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UPTET
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पर्यावरण अध्ययन (EVS) के प्राथमिक स्तर पर शिक्षण-अधिगम प्रक्रिया में 'संरचनावादी उपागम' (Constructivist Approach) के अंतर्गत निम्नलिखित में से किस शिक्षण रणनीति को सर्वाधिक प्राथमिकता दी जानी चाहिए, जो विद्यार्थियों में उच्च-स्तरीय चिंतन कौशल (HOTS) और वास्तविक परिवेश से जुड़ाव को विकसित करती है?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
संरचनावादी उपागम (Constructivist Approach) के अनुसार, अधिगमकर्ता अपने ज्ञान का निर्माण स्वयं अपने अनुभवों और पर्यावरण के साथ अंतःक्रिया करके करते हैं। प्राथमिक स्तर पर पर्यावरण अध्ययन (EVS) में क्षेत्र-भ्रमण, प्रायोगिक कार्य और सामूहिक चर्चा जैसी रणनीतियाँ बच्चों को वास्तविक दुनिया से जोड़ती हैं, जिससे उनकी खोजबीन करने की क्षमता, आलोचनात्मक चिंतन और उच्च-स्तरीय चिंतन कौशल (HOTS) का विकास होता है। रटने की पद्धति या केवल व्याख्यान सुनना रचनावादी दृष्टिकोण के विपरीत हैं।
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उत्तर प्रदेश की ऊर्जा परियोजनाओं, तापीय विद्युत गृहों और उनके भौगोलिक अवस्थिति (जिलों) के संदर्भ में, निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. अनपरा ताप विद्युत गृह - सोनभद्र जिला
2. हरदुएगंज ताप विद्युत गृह - अलीगढ़ जिला
3. परीछा ताप विद्युत गृह - झाँसी जिला
4. ओबरा ताप विद्युत गृह - मिर्ज़ापुर जिला
उपर्युक्त युग्मों में से कौन सा/से सही सुमेलित है/हैं?
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उत्तर प्रदेश के वन्यजीव विहारों (Wildlife Sanctuaries) और उनकी अवस्थिति वाले जिलों के संदर्भ में, निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. 'चंद्र प्रभा वन्यजीव विहार' - चंदौली जिला (स्थापना वर्ष: 1957, यह उत्तर प्रदेश का सबसे पहला वन्यजीव विहार है।)
2. 'हस्तिनापुर वन्यजीव विहार' - मेरठ, मुजफ्फरनगर, बिजनौर और गाजियाबाद जिलों में फैला हुआ (यह राज्य का क्षेत्रफल की दृष्टि से सबसे बड़ा वन्यजीव विहार है।)
3. 'किशनपुर वन्यजीव विहार' - लखीमपुर खीरी जिला (यह दुधवा टाइगर रिजर्व का हिस्सा है और दलदली हिरون व बारहसिंगा के लिए प्रसिद्ध है।)
4. 'कैटर्नीयाघाट वन्यजीव विहार' - बहराइच जिला (यह नेपाल की सीमा के पास स्थित है और यहाँ घड़ियाल तथा मगरमच्छ का प्राकृतिक संरक्षण किया जाता है।)
उपर्युक्त युग्मों में से कौन सा/से सही सुमेलित है/हैं?
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उत्तर प्रदेश की मृदा संरचना, अपक्षय प्रक्रियाओं और उनकी रासायनिक विशेषताओं के संदर्भ में 'ह्यूमस और उर्वरता' के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. उत्तर प्रदेश के गंगा-यमुना दोआब क्षेत्र में पाई जाने वाली जलोढ़ मृदा (Alluvial Soil) में पोटाश और चूने की मात्रा पर्याप्त होती है, किंतु इसमें नाइट्रोजन और ह्यूमस (Humus) की कमी पाई जाती है।
2. तराई क्षेत्र की मृदा में अत्यधिक नमी और घने वनों के सड़ने-गलने के कारण जैविक पदार्थों (Organic Matter) और ह्यूमस की मात्रा मैदानी भागों की तुलना में अधिक होती है, जिससे यह मृदा नाइट्रोजन और जीवाश्म से समृद्ध होती है।
3. बुंदेलखंड क्षेत्र की लाल और राढ़ (Red and Mar/Kabar) मृदा में फास्फोरस, नाइट्रोजन और जैविक ह्यूमस प्रचुर मात्रा में पाए जाते हैं, जिसके कारण इस क्षेत्र में रासायनिक उर्वरकों का प्रयोग किए बिना ही सर्वाधिक खाद्यान्न उत्पादन होता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/से हैं?
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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'अधिगम स्थानांतरण' (Transfer of Learning) के संदर्भ में, मनोवैज्ञानिक चार्ल्स जूड (Charles Judd) द्वारा प्रतिपादित 'सामान्यीकरण का सिद्धांत' (Theory of Generalization) के अनुसार, एक परिस्थिति में सीखे गए ज्ञान या कौशल का दूसरी नई परिस्थिति में स्थानांतरण मुख्य रूप से किस मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया पर निर्भर करता है?
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भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन तथा समाज सुधार के इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. राजा राममोहन राय द्वारा वर्ष 1828 में स्थापित 'ब्रह्म समाज' का मुख्य उद्देश्य मूर्तिपूजा का विरोध करना, एक ईश्वरवाद का प्रचार करना और हिंदू समाज में व्याप्त कुप्रथाओं जैसे सती प्रथा (जिसे 1829 में विलियम बेंटिक द्वारा कानून बनाकर अवैध घोषित किया गया था) का उन्मूलन करना था।
2. वर्ष 1867 में केशव चंद्र सेन की प्रेरणा से बंबई में आत्माराम पांडुरंग द्वारा 'प्रार्थना समाज' की स्थापना की गई थी, जिसका प्रमुख उद्देश्य अंतरजातीय विवाह को बढ़ावा देना, विधवा पुनर्विवाह का समर्थन करना और महिलाओं की शिक्षा तथा सामाजिक स्थिति में सुधार करना था।
3. स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा वर्ष 1875 में स्थापित 'आर्य समाज' ने 'वेदों की ओर लौटो' का नारा दिया था, और उन्होंने पाखंड खंडिनी पताका फहराते हुए मूर्तिपूजा, बहुदेववाद, अवतारवाद और जन्म आधारित जाति व्यवस्था का पुरजोर खंडन किया था।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
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