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BPSC TRE 4.0
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दिल्ली सल्तनत के प्रशासनिक ढांचा, राजस्व प्रणाली और सल्तनतकालीन अर्थव्यवस्था के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
- 1. सल्तनत काल में 'इक्ता' (Iqta) एक प्रकार का राजस्व आवंटन था, और इक्तादार (मुक्ति या वली) को अपने क्षेत्र से भू-राजस्व एकत्रित करने तथा उससे अपनी सेना का खर्च चलाने का अधिकार था, किंतु प्रारंभिक काल में यह पद आनुवंशिक नहीं था।
- 2. अलाउद्दीन खिलजी ने सल्तनत में भूमि की पैमाइश (विश्वा) के आधार पर भू-राजस्व निर्धारित किया और किसानों से उपज का सीधे 50 प्रतिशत हिस्सा 'खराज' के रूप में नकद लेने की व्यवस्था की, तथा बिचौलियों (जैसे खुत्तो, मुकद्दम और चौधरी) के विशेषाधिकारों को समाप्त कर दिया।
- 3. मुहम्मद बिन तुगलक द्वारा दोआब क्षेत्र में कर वृद्धि का निर्णय एक अत्यधिक सफल वित्तीय प्रयोग साबित हुआ, क्योंकि यह निर्णय उस समय लिया गया जब उस क्षेत्र में तीव्र अकाल और सूखा पड़ा हुआ था, जिससे राज्य की आय में भारी वृद्धि हुई।
- 4. फिरोजशाह तुगलक ने किसानों को राहत देने के लिए सिंचाई के लिए कई नहरों का निर्माण कराया और शरीयत के विरुद्ध वसूले जाने वाले लगभग 24 प्रकार के कष्टप्रद करों को समाप्त कर केवल चार करों—खराज, जकात, जजिया और खुम्स—को ही वैध रखा।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन पूर्णतः सत्य है/हैं?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
कथन 1 सत्य है क्योंकि सल्तनत काल में इक्ता व्यवस्था एक प्रशासनिक व राजस्व इकाई थी और प्रारंभिक दौर में इक्तादार या मुक्ति का पद आनुवंशिक नहीं होता था। कथन 2 सत्य है; अलाउद्दीन खिलजी ने कृषि योग्य भूमि की पैमाइश कराकर 'खराज' की दर को उपज का 50% कर दिया था और खुत्त, मुकद्दम जैसे बिचौलियों के विशेष अधिकारों को कुचल दिया था। कथन 3 असत्य है क्योंकि मुहम्मद बिन तुगलक द्वारा दोआब में कर वृद्धि का प्रयोग असफल रहा था क्योंकि वह निर्णय अकाल और सूखे के वर्ष में लिया गया था, जिससे किसान विद्रोह करने पर विवश हो गए थे। कथन 4 सत्य है; फिरोजशाह तुगलक ने सिंचाई के लिए नहरें बनवाईं और शरीयत सम्मत केवल चार करों (खराज, जकात, जजिया और खुम्स) को छोड़कर अन्य सभी 24 अवैध करों को समाप्त कर दिया था। अधिक अभ्यास और परीक्षा सामग्री के लिए बिहार शिक्षक भर्ती परीक्षा पोर्टल पर विजिट करें।
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भारत के अपवाह तंत्र, प्रमुख घाटियों, प्रपात एवं झीलों के भौगोलिक वितरण के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. दक्षिण भारत की 'पेरियार नदी' केरल राज्य की सबसे लंबी नदी है, जो शिवagiri पहाड़ियों से निकलकर वेम्बानाद झील में गिरती है और इस पर निर्मित मुल्लापेरियार बांध पश्चिमी घाट के पूर्वी ढलान पर स्थित जलविद्युत का प्रमुख स्रोत है।
2. पूर्व की ओर बहने वाली नदियाँ (जैसे महानदी, गोदावरी, कृष्णा और कावेरी) बंगाल की खाड़ी में गिरने से पहले अपने मुहानों पर बड़े-बड़े डेल्टा का निर्माण करती हैं, जबकि नर्मदा और तापी नदियाँ रिफ्ट घाटी (भ्रंश घाटी) से होकर बहती हुई अरब सागर में ऐश्चुअरी (ज्वालामुखीय या ज्वारनदमुख) का निर्माण करती हैं।
3. पूर्वोत्तर भारत की प्रसिद्ध 'लोकटक झील' (मणिपुर) अपनी अनूठी तैरती हुई वनस्पति और मृदा से बने 'फुम्दियों' (Phumdis) के लिए जानी जाती है, और इसी झील के भीतर 'केइब्ज़ूल लामजाओ' (Keibul Lamjao) नामक दुनिया का एकमात्र तैरता हुआ राष्ट्रीय उद्यान स्थित है, जो संगाई हिरण (Dancing Deer) का प्राकृतिक आवास है।
4. हिमालयी नदियाँ 'पूर्ववर्ती अपवाह' (Antecedent Drainage) का बेहतरीन उदाहरण प्रस्तुत करती हैं, जिसका अर्थ है कि इन नदियों ने हिमालय के उत्थान से पहले भी अपने मार्ग को बनाए रखा और ऊंचे पहाड़ों को काटकर गहरे गार्ज (Gorges) तथा कैनियन का निर्माण किया।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन पूर्णतः सत्य है/हैं?
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बिहार की लोक कला, संस्कृति और ऐतिहासिक धरोहरों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. 'सुजानी' और 'खतवा' बिहार की पारंपरिक सुई-शिल्प (Applique and Quilting) कलाएँ हैं, जिनका मुख्य केंद्र मुजफ्फरपुर और वैशाली क्षेत्र रहा है, जहाँ पुराने कपड़ों की परतों को सिलकर उस पर विभिन्न प्रकार के लोक-मोटीफ और ज्यामितीय डिजाइन उकेरे जाते हैं।
2. भोजपुरी क्षेत्र का प्रसिद्ध लोकनृत्य 'डोमकाच' मुख्य रूप से विवाह उत्सवों और मांगलिक अवसरों पर महिलाओं द्वारा किया जाने वाला एक स्वांग (Dance-drama) आधारित नृत्य है, जिसमें पुरुष वेशभूषा धारण कर व्यंग्यात्मक और हास्य प्रस्तुतियां देते हैं।
3. ऐतिहासिक धरोहरों के अंतर्गत प्रसिद्ध 'सकीना मस्जिद' या शेर शाह सूरी का मकबरा सासाराम में स्थित है, जो इंडो-इस्लामिक वास्तुकला का एक बेहतरीन नमूना है और एक कृत्रिम झील के मध्य ऊंचे चबूतरे पर अष्टकोणीय योजना में निर्मित है।
4. मिथिला क्षेत्र में दीपावली और गोवर्धन पूजा के अवसर पर गाय के गोबर से घर के आंगनों और दीवारों पर गोवर्धन पर्वत तथा विभिन्न पशु-पक्षियों के पारंपरिक भित्ति चित्र बनाने की लोक परंपरा को 'गोवर्धना पूजा कला' या 'यामा कला' कहा जाता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन पूर्णतः सत्य है/हैं?
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बिहार के निम्नलिखित में से किस जिले में 'जुम्बल' या 'जूम' (Jhum) कृषि के स्थान पर प्रचलित 'कुरुवा' (Kurwa) कृषि पद्धति का सर्वाधिक प्रभाव देखा जाता था, जिसे ब्रिटिश काल में प्रतिबंधित कर दिया गया था?
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दरभंगा राज क्षेत्र में किसान आंदोलन का नेतृत्व किसने किया था?
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