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History of India
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वर्ष 1857 के महान विद्रोह के दौरान बिहार में स्वतंत्रता संग्राम के दो प्रमुख स्तंभों—वीर कुंवर सिंह और उनके छोटे भाई अमर सिंह—के नेतृत्व, सैन्य रणनीतियों और संघर्ष के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
- 1. जगदीशपुर के 80 वर्षीय जमींदार वीर कुंवर सिंह ने जुलाई 1857 में दानापुर के विद्रोही सिपाहियों के साथ मिलकर आरा पर अधिकार कर लिया था, और ब्रिटिश सेनापति मेजर विन्सेंट आयर के विरुद्ध 'बिहिया के जंगल' और 'जगदीशपुर के युद्ध' में अद्वितीय सैन्य कौशल का परिचय दिया था।
- 2. वीर कुंवर सिंह ने अंग्रेजों को चकमा देने के लिए अपनी सेना के साथ गंगा नदी पार करते समय ब्रिटिश गोलियों से घायल होने के कारण अपने हाथ को स्वयं काटकर गंगा में अर्पित कर दिया था, और अंततः अप्रैल 1858 में अपनी रियासत जगदीशपुर को अंग्रेजों से मुक्त कराकर वहाँ पुनः विजय पताका फहराई थी।
- 3. वीर कुंवर सिंह की मृत्यु के बाद उनके भाई अमर सिंह ने कैमूर की पहाड़ियों (जुड़ी पहाड़ियों) से अंग्रेजों के खिलाफ लंबे समय तक 'छापामार युद्ध' (Guerrilla Warfare) जारी रखा और शाहबाद क्षेत्र में एक समानांतर सरकार चलाकर ब्रिटिश सत्ता को गहरी चुनौती दी थी।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
वर्ष 1857 के महान विद्रोह में बिहार के जगदीशपुर के बाबू वीर कुंवर सिंह ने अत्यंत साहसिक और नेतृत्व क्षमता का परिचय दिया। जुलाई 1857 में उन्होंने दानापुर रेजिमेंट के सिपाहियों के साथ मिलकर आरा पर नियंत्रण स्थापित किया। हालांकि बाद में मेजर विन्सेंट आयर से संघर्ष के दौरान उन्हें पीछे हटना पड़ा, लेकिन उन्होंने अपनी उत्कृष्ट सैन्य रणनीति के तहत आजमगढ़, बलिया और गाजीपुर तक अभियान चलाया। गंगा नदी पार करते समय ब्रिटिश सेना की गोली लगने से उनका बायाँ हाथ गंभीर रूप से जख्मी हो गया था, जिसे उन्होंने अपने ही तलवार से काटकर गंगा को समर्पित कर दिया था। 23 अप्रैल 1858 को उन्होंने अपनी अंतिम लड़ाई में ब्रिटिश कमांडर ली ग्रांड की सेना को बुरी तरह पराजित किया और जगदीशपुर पर पुनः अधिकार कर लिया, हालांकि इसके तीन दिन बाद 26 अप्रैल 1858 को उनका निधन हो गया। उनके निधन के बाद उनके भाई अमर सिंह ने कैमूर की पहाड़ियों से कमान संभाली और ब्रिटिश साम्राज्य के विरुद्ध लंबे समय तक गोरिल्ला युद्ध जारी रखा। इस महान स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास के बारे में अधिक जानने के लिए आप विकिपीडिया संदर्भ देख सकते हैं।
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भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के नरम दल और गरम दल काल (1885-1917) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. कांग्रेस के कलकत्ता अधिवेशन (1906) में दादाभाई नौरोजी की अध्यक्षता में पहली बार 'स्वराज' शब्द का आधिकारिक तौर पर प्रयोग किया गया और इसे कांग्रेस का मुख्य लक्ष्य घोषित किया गया।
2. वर्ष 1907 के सूरत अधिवेशन में कांग्रेस के अध्यक्ष पद के लिए नरमपंथियों ने रास बिहारी घोष का समर्थन किया, जबकि गरमपंथी लाला लाजपत राय या बाल गंगाधर तिलक को अध्यक्ष बनाना चाहते थे, जिसके कारण दोनों पक्षों में मतभेद और अंततः कांग्रेस का विभाजन हो गया।
3. वर्ष 1908 में इलाहाबाद में आयोजित कांग्रेस के विशेष अधिवेशन में एक नया संविधान अपनाया गया, जिसके तहत यह प्रावधान किया गया कि कांग्रेस के किसी भी अधिवेशन में भाग लेने वाले प्रतिनिधि को ब्रिटिश संविधान के प्रति निष्ठा की शपथ लेनी होगी, जिससे गरमपंथियों का प्रवेश पूरी तरह वर्जित हो गया।
4. वर्ष 1916 के लखनऊ अधिवेशन में नरम दल और गरम दल के बीच हुए ऐतिहासिक समझौते (लखनऊ पैक्ट) में एनी बेसेंट और बाल गंगाधर तिलक की महत्वपूर्ण भूमिका थी, जिसके माध्यम से लगभग नौ वर्षों के अंतराल के बाद गरमपंथियों की कांग्रेस में पुनः वापसी हुई।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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19वीं शताब्दी के सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलनों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. राजा राममोहन राय द्वारा 1815 में स्थापित 'आत्मीय सभा' का मुख्य उद्देश्य एकेश्वरवादी विचारों का प्रचार करना और सामाजिक-धार्मिक कुप्रथाओं का विरोध करना था।
2. स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा 1875 में स्थापित 'आर्य समाज' ने वेदों की अचूकता और अपौरुषेयता को स्वीकार किया, किंतु साथ ही मूर्तिपूजा, अवतारवाद, बहुदेववाद और जन्म आधारित जाति व्यवस्था का पुरजोर खंडन किया।
3. केशव चंद्र सेन के प्रयासों से 1867 में बंबई में स्थापित 'प्रार्थना समाज' ने अंतर्जातीय विवाह, विधवा पुनर्विवाह और स्त्री शिक्षा के प्रसार को बढ़ावा दिया, तथा इसके संस्थापकों में आत्माराम पांडुरंग मुख्य रूप से शामिल थे।
4. सत्यशोधक समाज की स्थापना ज्योतिराव फुले द्वारा 1873 में की गई थी, जिसका मुख्य उद्देश्य ब्राह्मणवादी वर्चस्व को चुनौती देना, शूद्रों और अतिशूद्रों को उनके अधिकारों के प्रति जागरूक करना था।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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