वर्धन राजवंश तथा दक्षिण भारत के राजवंशों (चोल, पल्लव, चालुक्य) की प्रशासनिक, सांस्कृतिक और सैन्य प्रणालियों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

1. हर्षवर्धन के कन्नौज सभा का मुख्य उद्देश्य महायान बौद्ध धर्म का प्रचार करना और चीनी यात्री ह्वेनसांग के सम्मान में एक भव्य समारोह आयोजित करना था, जिसमें पल्लव नरेश महेंद्रवर्मन प्रथम ने भी व्यक्तिगत रूप से भाग लिया था।
2. बादामी के चालुक्य राजा पुलकेशिन द्वितीय ने नर्मदा नदी के तट पर हर्षवर्धन को पराजित किया था, जिसका विस्तृत और प्रामाणिक विवरण हमें महाकवि कालिदास द्वारा रचित 'ऐहोल प्रशस्ति' से प्राप्त होता है।
3. पल्लव राजा नरसिंहवर्मन प्रथम (महामल्ल) ने वातापी पर अधिकार कर लिया था और 'वातापीकोंड' की उपाधि धारण की थी, तथा इसी के शासनकाल में महाबलीपुरम में प्रसिद्ध रथ मंदिरों का निर्माण कराया गया था।
4. चोल प्रशासन की सबसे प्रमुख विशेषता उनकी स्थानीय स्वशासन प्रणाली थी, जिसका जीवंत प्रमाण उत्तरमेरूर के अभिलेखों से मिलता है, जहाँ ग्राम सभाओं (सभा या महासभा) के सदस्यों के चयन के लिए 'कुडवोलाई' (पर्ची प्रणाली) का विस्तृत उल्लेख है।

उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?

Question

वर्धन राजवंश तथा दक्षिण भारत के राजवंशों (चोल, पल्लव, चालुक्य) की प्रशासनिक, सांस्कृतिक और सैन्य प्रणालियों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

1. हर्षवर्धन के कन्नौज सभा का मुख्य उद्देश्य महायान बौद्ध धर्म का प्रचार करना और चीनी यात्री ह्वेनसांग के सम्मान में एक भव्य समारोह आयोजित करना था, जिसमें पल्लव नरेश महेंद्रवर्मन प्रथम ने भी व्यक्तिगत रूप से भाग लिया था।
2. बादामी के चालुक्य राजा पुलकेशिन द्वितीय ने नर्मदा नदी के तट पर हर्षवर्धन को पराजित किया था, जिसका विस्तृत और प्रामाणिक विवरण हमें महाकवि कालिदास द्वारा रचित 'ऐहोल प्रशस्ति' से प्राप्त होता है।
3. पल्लव राजा नरसिंहवर्मन प्रथम (महामल्ल) ने वातापी पर अधिकार कर लिया था और 'वातापीकोंड' की उपाधि धारण की थी, तथा इसी के शासनकाल में महाबलीपुरम में प्रसिद्ध रथ मंदिरों का निर्माण कराया गया था।
4. चोल प्रशासन की सबसे प्रमुख विशेषता उनकी स्थानीय स्वशासन प्रणाली थी, जिसका जीवंत प्रमाण उत्तरमेरूर के अभिलेखों से मिलता है, जहाँ ग्राम सभाओं (सभा या महासभा) के सदस्यों के चयन के लिए 'कुडवोलाई' (पर्ची प्रणाली) का विस्तृत उल्लेख है।

उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?

BaalVikas · Accepted Answer

कथन 1 असत्य है, क्योंकि कन्नौज सभा (वर्ष 643 ई.) में हर्षवर्धन ने महायान धर्म के प्रचार के लिए सभा बुलाई थी और ह्वेनसांग इसका अध्यक्ष था, किंतु पल्लव नरेश महेंद्रवर्मन प्रथम इस सभा में उपस्थित नहीं थे क्योंकि उनका शासनकाल हर्षवर्धन से पहले समाप्त हो चुका था और वे पल्लव राजा नरसिंहवर्मन प्रथम का समकालीन काल था। कथन 2 असत्य है, क्योंकि 'ऐहोल प्रशस्ति' के रचयिता महाकवि कालिदास नहीं बल्कि पुलकेशिन द्वितीय के दरबारी कवि रविमुक्त थे, जिन्होंने नर्मदा नदी के युद्ध का वर्णन किया है। कथन 3 सत्य है, पल्लव नरेश नरसिंहवर्मन प्रथम ने वातापी के चालुक्य शासक पुलकेशिन द्वितीय को पराفت किया था और 'वातापीकोंड' की उपाधि ली थी तथा महाबलीपुरम के एकात्मकम (रथ) मंदिरों का निर्माण कराया था। कथन 4 सत्य है, चोल राजवंश के उत्तरमेरूर शिलालेख ग्रामीण स्वशासन और 'कुडवोलाई' (लॉटरी या पर्ची पद्धति) के माध्यम से स्वायत्त ग्राम सभाओं के चुनाव का अनूठा विवरण प्रदान करते हैं।

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