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History of India
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वर्ष 1857 के विद्रोह के विभिन्न कारणों (राजनीतिक, सामाजिक, धार्मिक और आर्थिक) के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
- 1. राजनीतिक कारणों के अंतर्गत लॉर्ड डलहौजी की 'व्यपगत सिद्धांत' (Doctrine of Lapse) नीति के तहत सतारा, नागपुर और झाँसी का विलय तो किया ही गया, साथ ही वर्ष 1856 में अवध का विलय 'कुशासन' के आधार पर कर दिया गया, जिससे वहाँ के पारंपरिक सैनिकों और नवाब के आश्रितों में गहरा रोष उत्पन्न हुआ।
- 2. सामाजिक और धार्मिक सुधारों के तहत ब्रिटिश सरकार द्वारा लाए गए 'धार्मिक निर्योग्यता अधिनियम, 1850' (Religious Disabilities Act) के माध्यम से यह प्रावधान किया गया कि हिंदू से ईसाई धर्म अपनाने वाले व्यक्ति को अपनी पैतृक संपत्ति से वंचित नहीं किया जाएगा, जिसे रूढ़िवादी भारतीय समाज ने धर्म परिवर्तन का सरकारी षड्यंत्र माना।
- 3. आर्थिक कारणों में अंग्रेजों की मुक्त व्यापार नीति और औपनिवेशिक शुल्कों के कारण पारंपरिक भारतीय हस्तशिल्प उद्योगों का पूर्ण पतन हो गया, जिससे बेरोजगार हुए कारीगरों और जुलाहों को कृषि पर आश्रित होना पड़ा और ग्रामीण अर्थव्यवस्था पर अत्यधिक दबाव बढ़ गया।
- 4. भू-राजस्व प्रणालियों के तहत लागू की गई रैयतवाड़ी और महालवाड़ी व्यवस्थाओं के कारण अत्यधिक करों और साहूकारों के शोषण से त्रस्त किसानों ने विद्रोह में खुलकर भाग लिया, और अंग्रेजों द्वारा इस शोषण को रोकने के लिए तुरंत ही सख्त कानूनी कदम उठाए गए जिससे किसानों को राहत मिल गई।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
कथन 1, 2 और 3 पूर्णतः सत्य हैं। राजनीतिक कारणों में लॉर्ड डलहौजी की 'व्यपगत सिद्धांत' नीति और 1856 में अवध का कुशासन के आधार पर विलय प्रमुख थे। सामाजिक-धार्मिक कारणों में 1850 का धार्मिक निर्योग्यता अधिनियम शामिल था। आर्थिक कारणों में हस्तशिल्प और कुटीर उद्योगों का विध्वंस मुख्य था। किंतु कथन 4 असत्य है क्योंकि अंग्रेजों द्वारा लागू किए गए नए कानूनों और साहूकारों-महाजनों के गठजोड़ ने किसानों का और अधिक शोषण किया, जिस पर अंग्रेजों ने कोई प्रभावी राहतकारी रोक नहीं लगाई थी। विकिपीडिया संदर्भ
Related Questions
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मुगलकालीन प्रशासनिक व्यवस्था, मनसबदारी प्रथा और नीतियों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. अकबर द्वारा प्रशासनिक सुधारों के तहत शुरू की गई 'मनसबदारी प्रथा' मुख्य रूप से मंगोलों की दशमलव प्रणाली पर आधारित थी, जिसमें मनसबदारों के पद दो श्रेणियों—'जात' (व्यक्तिगत पद और वेतन) और 'सवार' (घुड़सवार सैनिकों की संख्या)—में विभाजित थे, जिसे बाद में जहाँगीर ने 'दु-अस्मेह सिह-अस्मेह' प्रणाली के माध्यम से और अधिक लचीला बनाया था।
2. शाहजहाँ के शासनकाल के दौरान मनसबदारी व्यवस्था में 'माहवार' (Month-scale) प्रणाली की शुरुआत हुई, जिसके तहत राजस्व वसूली के आधार पर मनसबदारों के वेतन महीनों में निर्धारित किए जाने लगे, क्योंकि साम्राज्य की जागीरों से होने वाली आय और कुल वेतन की मांग के बीच असंतुलन पैदा होने लगा था।
3. औरंगजेब के शासनकाल में दक्षिण भारत के अभियानों के दौरान मनसबदारों की संख्या में अत्यधिक वृद्धि हो गई, जिसके परिणामस्वरूप जागीरों की भारी कमी हो गई और इस संकट को 'जागीरदारी संकट' (Jagirdari Crisis) के रूप में जाना जाता है।
4. अकबर ने अपने शासनकाल में राजपूतों के साथ वैवाहिक संबंध स्थापित करने की नीति अपनाई, किंतु आमेर के कछवाहा वंश को छोड़कर किसी भी अन्य राजपूत राज्य ने मुगल सर्वोच्चता को स्वेच्छा से स्वीकार नहीं किया था और निरंतर armed struggle जारी रखा था।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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मुगल काल में सर्वाधिक निर्यात होने वाली वस्तु कौन सी थी?
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किस विद्वान ने मोहम्मद बिन तुगलक को "दुनिया का खान" कहा था?
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छठी शताब्दी ईसा पूर्व में स्थापित 'सोलह महाजनपदों' और मगध साम्राज्य के प्रारंभिक उत्थान के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. अंगुत्तर निकाय (बौद्ध ग्रंथ) और भगवती सूत्र (जैन ग्रंथ) में सोलह महाजनपदों की सूची मिलती है, जिनमें अवंती, गांधार, और कंबोज जैसे महाजनपद दक्षिण भारत के गोदावरी नदी घाटी क्षेत्र में स्थित थे।
2. मगध साम्राज्य के शुरुआती उत्थान में उसकी सामरिक और भौगोलिक स्थिति की अहम् भूमिका थी; इसकी पहली राजधानी 'गिरिव्रज' (राजगीर) पाँच पहाड़ियों से घिरी होने के कारण प्राकृतिक रूप से सुरक्षित थी तथा इसके पास प्रचुर मात्रा में लौह अयस्क के भंडार उपलब्ध थे।
3. हर्यक वंश के शासक बिम्बिसार ने अपनी स्थिति मजबूत करने के लिए वैवाहिक संबंधों की नीति अपनाई, जिसके तहत उसने कौशल, मल्ल और वज्जि संघ के राजकुलों से वैवाहिक गठबंधन किए।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?
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सिंधु घाटी सभ्यता (Harappan Civilization) की अर्थव्यवस्था, नगरीय नियोजन और विदेशी व्यापार के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. इस सभ्यता की लिपि 'भावचितraत्मक' (Pictographic) थी, जो आमतौर पर दाईं से बाईं ओर (Right to Left) लिखी जाती थी, जिसे 'बौस्ट्रोफेडन' शैली भी कहा जाता है, किंतु वर्तमान तक इस लिपि को पूरी तरह पढ़ा नहीं जा सका है।
2. लोथल और चान्हूदड़ो ऐसे प्रमुख स्थल थे जहाँ मनके (Beads) बनाने के कारखाने मिले हैं, तथा लोथल में स्थित गोदीवाड़ा (Dockyard) से यह प्रमाणित होता है कि सिंधु वासियों का मेसोपोटामिया और फारस की खाड़ी के साथ समुद्री व्यापार होता था।
3. सिंधु घाटी सभ्यता के स्थलों से लोहे के बने कृषि उपकरण, अस्त्र-शस्त्र और रथों के अवशेष प्रचुर मात्रा में प्राप्त हुए हैं, जिससे यह स्पष्ट होता है कि यहाँ के निवासी लोहे के व्यापक प्रयोग से भली-भांति परिचित थे।
4. हड़प्पा सभ्यता के अधिकांश स्थलों में घरों के दरवाजे मुख्य सड़कों की ओर खुलते थे, जो इस बात का द्योतक है कि वे लोग यातायात की सुगमता और मुख्य सड़कों के समीप होने को सर्वाधिक प्राथमिकता देते थे।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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