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History of India
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बौद्ध धर्म और जैन धर्म के दार्शनिक सिद्धांतों तथा उनके संघ के प्रबंधकीय स्वरूप के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

  1. 1. बौद्ध धर्म के विपरीत जैन धर्म ने 'अनेकांतवाद' (स्यादवाद) के सिद्धांत को प्रतिपादित किया, जिसके अनुसार सत्य बहुआयामी है और किसी भी वस्तु का पूर्ण ज्ञान केवल 'केवली' को ही प्राप्त हो सकता है, जबकि साधारण मनुष्य का ज्ञान अपूर्ण और सापेक्ष होता है।
  2. 2. जहाँ बौद्ध संघ की सदस्यता के लिए न्यूनतम आयु सीमा 15 वर्ष निर्धारित की गई थी, वहीं जैन संघ में प्रवेश के लिए कोई आयु प्रतिबंध नहीं था और चातुर्यम धर्म (जो पार्श्वनाथ द्वारा प्रतिपादित था) में महावीर स्वामी ने 'ब्रह्मचर्य' को जोड़कर इसे 'पंचमहाव्रत' के रूप में स्थापित किया।
  3. 3. बौद्ध धर्म ने वेदों की प्रमाणिकता और वैदिक यज्ञों की पवित्रता को पूर्णतः स्वीकार किया, जबकि जैन धर्म ने वेदों को अपौरुषेय मानने से इनकार करते हुए उनके कर्मकांडी स्वरूप और पशु बलि की घोर निंदा की।
  4. 4. द्वितीय बौद्ध संगीति का आयोजन वैशाली में कालाशोक के शासनकाल में हुआ था, जबकि प्रथम जैन संगीति पाटलिपुत्र में स्थूलभद्र की अध्यक्षता में हुई थी, जिसमें जैन ग्रंथों का संकलन कर '12 अंगों' का निर्माण किया गया था।

उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?

Detailed Explanation

कथन 1, 2 और 4 सही हैं, किंतु कथन 3 गलत है। बौद्ध धर्म और जैन धर्म दोनों ही नास्तिक दर्शन (वैदिक वेदों की प्रामाणिकता को अस्वीकार करने वाले) के अंतर्गत आते हैं। बौद्ध धर्म ने भी वेदों और वैदिक यज्ञों में पशुबलि का खुलकर विरोध किया था, इसलिए कथन 3 असत्य है। जैन दर्शन का 'अनेकांतवाद' और 'स्यादवाद' ज्ञान की सापेक्षता का सिद्धांत है। बौद्ध संघ में प्रवेश की न्यूनतम आयु 15 वर्ष थी, जबकि जैन धर्म में ऐसा कोई कठोर प्रतिबंध नहीं था। पार्श्वनाथ के चार व्रतों में महावीर ने ब्रह्मचर्य जोड़ा था। विकिपीडिया संदर्भ
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