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History of India
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भारतीय स्वतंत्रता, माउंटबेटन योजना और देश के विभाजन के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
- 1. 3 जून 1947 को प्रस्तुत 'माउंटबेटन योजना' के अंतर्गत भारत के विभाजन, बंगाल और पंजाब विधानसभाओं द्वारा प्रांतों के विभाजन पर निर्णय लेने तथा सीमा निर्धारण के लिए रेडक्लिफ आयोग के गठन का प्रावधान किया गया था।
- 2. ब्रिटिश संसद में प्रस्तुत 'भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम, 1947' (Indian Independence Act 1947) के प्रावधानों के अनुसार 15 अगस्त 1947 को भारत और पाकिस्तान नामक दो स्वतंत्र डोमिनियन का सृजन किया गया, तथा दोनों डोमिनियन के लिए पहले गवर्नर-जनरल के रूप में लॉर्ड माउंटबेटन को ही नियुक्त किया गया था।
- 3. पंजाब और बंगाल की सीमाओं को निर्धारित करने के लिए गठित 'सीमा आयोग' (Boundary Commission) के अध्यक्ष सर सिरिल रेडक्लिफ थे, जिन्होंने दोनों प्रांतों के विभाजन की रेखा को अंतिम रूप देने से पूर्व भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और मुस्लिम लीग दोनों के नेताओं से पूर्ण आम सहमति प्राप्त कर ली थी।
- 4. उत्तर-पश्चिम सीमा प्रांत (NWFP) और असम के सिलहट जिले में भारत या पाकिस्तान में शामिल होने का निर्णय लेने के लिए जनमत संग्रह (Referendum) कराया गया था, जिसमें NWFP के जनमत संग्रह का बहिष्कार खान अब्दुल गफ्फार खान द्वारा 'खुदाई खिदमतगार' के नेतृत्व में किया गया था।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
3 जून 1947 को वायसराय लॉर्ड माउंटबेटन द्वारा भारत के विभाजन की योजना प्रस्तुत की गई थी, जिसे विकिपीडिया संदर्भ के अनुसार 'माउंटबेटन योजना' या '3 जून योजना' कहा जाता है। इस योजना के आधार पर ही ब्रिटिश संसद में भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम, 1947 पारित किया गया। इस अधिनियम के तहत 15 अगस्त 1947 को भारत और पाकिस्तान दो डोमिनियन बने और दोनों देशों के पहले गवर्नर-जनरल लॉर्ड माउंटबेटन ही रहे। सीमा आयोग के अध्यक्ष सर सिरिल रेडक्लिफ थे, किंतु उन्होंने अपनी रिपोर्ट देने से पहले दोनों दलों से कोई पूर्ण आम सहमति प्राप्त नहीं की थी, बल्कि जल्दबाजी में सीमाओं का निर्धारण किया था। इसलिए कथन 3 गलत है। उत्तर-पश्चिम सीमा प्रांत में जनमत संग्रह हुआ जिसका बहिष्कार खान अब्दुल गफ्फार खान ने किया था। अतः सही विकल्प (a) है।
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मुगल काल में "सराफ" थे:
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भक्ति आंदोलन और सूफी सिलसिले के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. दक्षिण भारत के अलवार (विष्णु भक्त) और नयनार (शिव भक्त) संतों ने प्रारंभिक भक्ति आंदोलन को लोकप्रिय बनाया, और इन्होंने अपनी रचनाओं में जाति व्यवस्था की कठोरता का समर्थन करते हुए केवल उच्च वर्ण के लोगों को ही भक्ति का अधिकार दिया।
2. सूफी संत शेख मुइनुद्दीन चिश्ती ने भारत में चिश्ती सिलसिले की नींव रखी और अजमेर को अपना मुख्य केंद्र बनाया, जहाँ उनकी दरगाह पर सल्तनत काल से लेकर आज तक सभी वर्गों के लोग श्रद्धासुमित अर्पित करते आए हैं।
3. उत्तर भारत में रामभक्ति शाखा के प्रमुख कवि तुलसीदास ने 'रामचरितमानस' की रचना अवधी भाषा में की, जो तत्कालीन समाज में लोक-कल्याण और मर्यादा पुरुषोत्तम राम के आदर्शों को स्थापित करने का माध्यम बनी।
4. सूफी संतों की जीवनशैली 'वह्दत-उल-वुजूद' (अस्तित्व की एकता) के दार्शनिक सिद्धांत से प्रभावित थी, जिसका अर्थ है कि सृष्टिकर्ता और उसकी रचना में कोई भेद नहीं है तथा सभी आत्माएं परमात्मा का ही अंश हैं।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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वर्ष 1857 के महान विद्रोह के दौरान बिहार के विभिन्न क्षेत्रों (जैसे पटना, दानापुर, आरा, मुजफ्फरपुर और छपरा) में हुए घटनाक्रमों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. पटना में 3 जुलाई 1857 को हुए विद्रोह का नेतृत्व एक पुस्तक विक्रेता पीर अली खान ने किया था, जिसके परिणामस्वरूप अफीम एजेंट डॉ. लाल टायलर की हत्या कर दी गई थी और बाद में पीर अली को अंग्रेजों द्वारा सरेआम फांसी पर लटका दिया गया था।
2. दानापुर छावनी के 7th, 8th और 40th नेटिव इन्फैंट्री के सिपाहियों ने 25 जुलाई 1857 को विद्रोह कर दिया और सोन नदी पार करके आरा की ओर बढ़ गए, जहाँ उन्होंने बाबू कुंवर सिंह के नेतृत्व में एक संयुक्त मोर्चे का निर्माण किया।
3. मुजफ्फरपुर और छपरा (सारण) क्षेत्रों में विद्रोह के दौरान यूरोपीय अधिकारियों को भारी प्रतिरोध का सामना करना पड़ा, तथा मुजफ्फरपुर में गुस्से में आए विद्रोही सिपाहियों ने ब्रिटिश न्यायाधीश विलियम टेलर की सरेआम हत्या कर दी थी।
4. तिरहुत और छपरा क्षेत्र में विद्रोहियों को स्थानीय जमींदारों और राजाओं का समर्थन मिला, जिनमें हथुआ और ढूमरा के राजाओं ने अंग्रेजों के विरुद्ध गुप्त रूप से हथियार और धन उपलब्ध कराकर विद्रोहियों की सहायता की थी।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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सविनय अवज्ञा आंदोलन के दूसरे चरण (1932-34), गोलमेज सम्मेलनों और सांप्रदायिक पंचाट (Communal Award) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. द्वितीय गोलमेज सम्मेलन (1931) की असफलता के उपरांत जब महात्मा गांधी भारत लौटे, तो उन्होंने जनवरी 1932 में सविनय अवज्ञा आंदोलन के दूसरे चरण को पुनः प्रारंभ करने का निर्णय लिया, जिसे वायसराय लॉर्ड विलिंग्डन ने दमनकारी अध्यादेशों के माध्यम से कुचलने का प्रयास किया।
2. ब्रिटिश प्रधानमंत्री रामसे मैकडोनाल्ड द्वारा अगस्त 1932 में घोषित 'सांप्रदायिक पंचाट' के तहत दलितों (अछूतों) को एक अल्पसंख्यक वर्ग मानते हुए पृथक निर्वाचक मंडल की सुविधा प्रदान की गई, जिसका महात्मा गांधी ने तीव्र विरोध करते हुए यरवदा जेल में आमरण अनशन शुरू किया।
3. गांधीजी के अनशन के बाद डॉ. बी.आर. अंबेडकर और सवर्ण हिंदू नेताओं के मध्य हुए प्रसिद्ध 'पूना पैक्ट' (सितंबर 1932) के तहत दलितों के लिए प्रांतीय विधानसभाओं में पृथक निर्वाचक मंडलों की मांग को स्वीकार कर लिया गया तथा आरक्षित सीटों की संख्या को घटा दिया गया।
4. मई 1934 में अखिल भारतीय कांग्रेस कमेटी की पटना बैठक में औपचारिक रूप से सविनय अवज्ञा आंदोलन को स्थगित कर दिया गया, जिससे देश में एक बार फिर संवैधानिक राजनीति और विधायी प्रवेश की दिशा में प्रयास शुरू हुए।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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कृष्णदेव राय ने "यवनराज स्थापनाचार्य" की उपाधि क्यों धारण की थी?
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