वैदिक सभ्यता और वैदिक साहित्य के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

1. ऋग्वैदिक काल में लोहे का व्यापक ज्ञान था और इसे 'कृष्ण अयस' तथा 'श्यामल अयस' के रूप में विभिन्न संहिताओं में उल्लेखित किया गया है।
2. 'शतपथ ब्राह्मण' में विदेह माधव की कथा वर्णित है, जिससे आर्यों के सदाानीरा (गंडक) नदी के पूर्व की ओर विस्तार की जानकारी मिलती है।
3. ऋग्वेद के दसवें मंडल के अंतर्गत 'पुरुष सूक्त' में सर्वप्रथम शूद्र वर्ण का उल्लेख मिलता है, जो प्रारंभिक वैदिक समाज की समतावादी और वर्ण-विहीन व्यवस्था का खंडन करता है।
4. वैदिक काल में 'दुहितृ' शब्द का प्रयोग उस पुत्री के लिए किया जाता था जो गाय का दोहन करती थी, और इस समाज में गोधन को ही सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति माना जाता था।

उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?

Question

वैदिक सभ्यता और वैदिक साहित्य के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

1. ऋग्वैदिक काल में लोहे का व्यापक ज्ञान था और इसे 'कृष्ण अयस' तथा 'श्यामल अयस' के रूप में विभिन्न संहिताओं में उल्लेखित किया गया है।
2. 'शतपथ ब्राह्मण' में विदेह माधव की कथा वर्णित है, जिससे आर्यों के सदाानीरा (गंडक) नदी के पूर्व की ओर विस्तार की जानकारी मिलती है।
3. ऋग्वेद के दसवें मंडल के अंतर्गत 'पुरुष सूक्त' में सर्वप्रथम शूद्र वर्ण का उल्लेख मिलता है, जो प्रारंभिक वैदिक समाज की समतावादी और वर्ण-विहीन व्यवस्था का खंडन करता है।
4. वैदिक काल में 'दुहितृ' शब्द का प्रयोग उस पुत्री के लिए किया जाता था जो गाय का दोहन करती थी, और इस समाज में गोधन को ही सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति माना जाता था।

उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?

BaalVikas · Accepted Answer

वैदिक सभ्यता के इतिहास में, ऋग्वैदिक काल (पूर्व वैदिक काल) के लोगों को तांबे और कांसे का ज्ञान था, किंतु उन्हें लोहे ('कृष्ण अयस') का ज्ञान नहीं था; लोहे का ज्ञान उत्तर वैदिक काल (लगभग 1000 ईसा पूर्व के बाद) में अतरंजीखेड़ा जैसे स्थलों से साक्ष्य मिलने के बाद हुआ। अतः कथन 1 गलत है। 'शतपथ ब्राह्मण' उत्तर वैदिक काल का एक महत्वपूर्ण ग्रंथ है, जिसमें विदेह माधव और गौतम राहुगण की कथा के माध्यम से आर्यों के सदाानीरा (आधुनिक गंडक) नदी के पार पूर्व की ओर विस्तार का उल्लेख मिलता है, जिससे कथन 2 सही है। ऋग्वेद के दसवें मंडल (जो कि एक बाद का प्रक्षेप माना जाता है) के 'पुरुष सूक्त' में पहली बार चार वर्णों (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र) की उत्पत्ति का सिद्धांत दिया गया है, अतः कथन 3 भी सही है। इसके अतिरिक्त, ऋग्वैदिक समाज में गाय सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति थी और पुत्री को 'दुहितृ' कहा जाता था जिसका शाब्दिक अर्थ 'गाय दुहने वाली' होता था, जिससे कथन 4 भी पूरी तरह सही है। इस प्रकार सही विकल्पों का संयोजन 2, 3 और 4 है। इस ऐतिहासिक कालखंड के विस्तृत अध्ययन के लिए आप विकिपीडिया संदर्भ देख सकते हैं।

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वैदिक सभ्यता और वैदिक साहित्य के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

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