भक्ति और सूफी आंदोलन के विकास, उनके प्रमुख संतों तथा उनके द्वारा प्रतिपादित दर्शन (सिद्धांतों) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

1. 1. रामानुज ने 'विशिष्ट्राद्वैतवाद' (Visishtadvaita) का प्रतिपादन किया, जिसके अनुसार जीव और जगत ब्रह्म (ईश्वर) के ही अंग हैं किंतु वे ब्रह्म से पूरी तरह भिन्न नहीं बल्कि विशिष्ट रूप से जुड़े हुए हैं, और उन्होंने भक्ति का मार्ग सभी जातियों के लिए खोल दिया था।
2. 2. मध्यकालीन सूफी सिलसिले में 'चिश्ती सिलसिला' भारत में सबसे अधिक लोकप्रिय हुआ, जिसकी स्थापना ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती ने अजमेर में की थी, और इस सिलसिले के संतों ने संगीत (समां) और राज्य के उच्च पदों को स्वीकार करने की नीति पर विशेष बल दिया था।
3. 3. वल्लभाचार्य ने 'शुद्धाद्वैतवाद' और 'पुष्टिमार्ग' का प्रतिपादन किया, जिसमें कृष्ण की भक्ति को मोक्ष का एकमात्र साधन माना गया है, तथा उनके पुत्र विट्ठलनाथ ने 'अष्टछाप' नामक आठ प्रसिद्ध कवियों के संगठन की स्थापना की थी।
4. 4. कबीर और नानक जैसे निर्गुण संत ने जाति भेद, मूर्तिपूजा और बाह्य आडंबरों का कड़ा विरोध किया, किंतु कबीर के उपदेशों का संग्रह 'बीजक' में मिलता है, जबकि गुरु नानक ने 'गुरुमुखी लिपि' का आविष्कार कर सिख धर्म की नींव रखी थी।

उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?