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BPSC TRE 4.0
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वर्षा की प्रक्रियाओं (संवहनीय और पर्वतीय) के संबंध में निम्नलिखित कथनों में से कौन से सही हैं?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
संवहनीय और पर्वतीय वर्षा के निर्माण के दोनों वर्णन सही हैं।
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भारतीय न्यायपालिका और अधीनस्थ न्यायालयों की संरचना तथा संघ राज्य क्षेत्रों के न्यायिक प्रशासन के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. संविधान के अनुच्छेद 227 के अंतर्गत प्रत्येक उच्च न्यायालय को अपने अधिकार क्षेत्र के सभी अधीनस्थ न्यायालयों और न्यायाधिकरणों (Tribunals) पर अधीक्षण (Superintendence) करने की व्यापक शक्ति प्राप्त है, जिसमें प्रशासनिक और न्यायिक दोनों प्रकार के नियंत्रण शामिल हैं।
2. भारत के संघ राज्य क्षेत्रों (Union Territories) में से एकमात्र दिल्ली ऐसा संघ राज्य क्षेत्र है जिसका अपना स्वयं का उच्च न्यायालय है, जबकि अन्य सभी केंद्र शासित प्रदेश या तो किसी पड़ोसी राज्य के उच्च न्यायालय के अधिकार क्षेत्र के अंतर्गत आते हैं या उनके अपने न्यायिक आयुक्त के न्यायालय हैं।
3. जिला न्यायाधीश (District Judge) की नियुक्ति, पोस्टिंग और पदोन्नति से संबंधित मामलों में संबंधित राज्य के राज्यपाल द्वारा उस राज्य के उच्च न्यायालय से परामर्श करना अनिवार्य होता है, तथा न्यायिक सेवा के अन्य सदस्यों की नियुक्ति राज्यपाल द्वारा राज्य लोक सेवा आयोग और उच्च न्यायालय से परामर्श के पश्चात की जाती है।
4. अनुच्छेद 235 के तहत जिला न्यायालयों और उनके अधीनस्थ न्यायालयों पर नियंत्रण, जिसमें पोस्टिंग, पदोन्नति और छुट्टी देना शामिल है, पूरी तरह से राज्य सरकार के गृह विभाग के प्रशासनिक अधिकार क्षेत्र में आता है, और इसमें उच्च न्यायालय की कोई भूमिका नहीं होती है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन पूर्णतः सत्य है/हैं?
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फुटलूज़ उद्योगों की विशेषताओं के संबंध में निम्नलिखित में से कौन से सही हैं?
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निम्नलिखित पुस्तकों एवं उनके लेखकों के संदर्भ में कौन-सा/से युग्म सही सुमेलित है/हैं?
1. 'द मैन हू न्यू इनफिनिटी' (The Man Who Knew Infinity) — रॉबर्ट कनीगल (Robert Kanigel)
2. 'इंडिया डिवाइडेड' (India Divided) — डॉ. राजेंद्र प्रसाद
3. 'पावर्टी एंड अन-ब्रिटिश रूल इन इंडिया' — दादाभाई नौरोजी
4. 'गीता रहस्य' — महात्मा गांधी
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1857 के विद्रोह के प्रति भारत के शिक्षित मध्यम वर्ग का क्या दृष्टिकोण था?
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