बुद्धि मापन में 'IQ' का सूत्र (Formula) किसने दिया था?

→ मैक्स वर्दहीमर, कोर्ट कोफ्का और वोल्फगैंग कोहलर द्वारा प्रतिपादित गेस्टाल्टवादी अधिगम सिद्धांत (सूझ या अंतर्दृष्टि का सिद्धांत) के संदर्भ में, पारंपरिक 'प्रयत्न और भूल' (Trial and Error) पद्धति और 'अंतर्दृष्टिपूर्ण अधिगम' (Insightful Learning) के बीच का सबसे मौलिक तात्विक अंतर निम्नलिखित में से कौन-सा है? → अधिगम (Learning) के मनोविज्ञान के अंतर्गत 'अधिगम स्थानांतरण' (Transfer of Learning) के सिद्धांतों—जैसे चार्ल्स जूड (Charles Judd) का 'सामान्यीकरण का सिद्धांत' (Theory of Generalization) और डब्ल्यू.सी. बग्ले (W.C. Bagley) का 'समान तत्वों का सिद्धांत' (जो मूलतः ई.एल. थार्नडाइक के समान तत्वों पर आधारित है)—तथा 'अधिगम के पठार' (Plateaus of Learning) के निर्माण के पीछे सक्रिय शारीरिक एवं मानसिक कारकों का सूक्ष्म अध्ययन करने पर, निम्नलिखित में से कौन-सा कथन इन दोनों अवधारणाओं के तात्विक एवं अंतर्संबंधित स्वरूप की सबसे सटीक वैज्ञानिक व्याख्या प्रस्तुत करता है? → कोहलबर्ग के 'नैतिक विकास' (Moral Development) सिद्धांत के अनुसार, 'सामाजिक अनुबंध' (Social Contract) की अवस्था किस स्तर की है? → एडवर्ड थार्नडाइक द्वारा प्रतिपादित अधिगम के मुख्य नियमों (Primary Laws of Learning) में से 'प्रभाव का नियम' (Law of Effect) इस बात पर जोर देता है कि संतोषजनक परिणाम किसी अनुक्रिया को मजबूत करते हैं और असंतोषजनक परिणाम उसे कमजोर करते हैं। इस नियम की प्रत्यक्ष रूप से मनोवैज्ञानिक व सैद्धांतिक आलोचना करते हुए स्किनर के 'क्रियाप्रसूत अनुबंधन' (Operant Conditioning) और पावलव के 'शास्त्रीय अनुबंधन' (Classical Conditioning) के परिप्रेक्ष्य में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सबसे अधिक विश्लेषणात्मक रूप से सही है? → गेस्टाल्टवादी अधिगम सिद्धांत (सूझ या अंतर्दृष्टि का सिद्धांत) के अंतर्गत वोल्फगैंग कोहलर द्वारा प्रतिपादित 'परिसर का संज्ञानात्मक पुनर्गठन' (Cognitive Restructuring of the Perceptual Field) और 'अकस्मात् समाधान' (Aha! Experience) की अवधारणा का गहन विश्लेषण करने पर, यदि कोई शिक्षार्थी किसी जटिल समस्या से जूझते हुए अचानक से सभी छितरी हुई परिस्थितियों और साधनों के आंतरिक संबंधों को एक समग्र दृष्टि में पिरोकर बिना किसी बाहरी यांत्रिक क्रमिक प्रयास के सीधे सही हल तक पहुँच जाता है, तो इस अधिगम प्रक्रिया के दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक स्वरूप के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सर्वाधिक प्रामाणिक रूप से सत्य है?