त्वरित लिंक्स
UPTET
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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'अभिप्रेरणा और अधिगम के सिद्धांतों' के न्यूरो-संज्ञानात्मक संदर्भ में, अब्राहम मास्लो (Abraham Maslow) द्वारा प्रतिपादित 'आवश्यकता पदानुक्रम सिद्धांत' (Hierarchy of Needs) के न्यूरो-बायोलॉजिकल स्वरूप तथा मस्तिष्क के 'लिम्बिक सिस्टम' (विशेष रूप से अमिगडाला और हाइपोथैलेमस), 'वेंट्रोमेडियल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स' (vmPFC) और 'डॉर्मोलेटेरल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स' (DLPFC) के बीच होमियोस्टैसिस विनियमन, भावनात्मक सुरक्षा, आत्म-सिद्धि और आंतरिक अभिप्रेरणा की सक्रियण गतिकी, तथा एडवर्ड डेसी (Edward Deci) और रिचर्ड रयान (Richard Ryan) द्वारा प्रतिपादित 'आत्म-निर्णय सिद्धांत' (Self-Determination Theory: स्वायत्तता, सक्षमता और संबद्धता) के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक प्राथमिक समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण, भावनात्मक रूप से सुरक्षित रचनावादी शिक्षाशास्त्र (Emotionally Safe Constructivist Pedagogy) और विद्यार्थियों में आंतरिक रूप से प्रेरित अधिगम, संज्ञानात्मक जुड़ाव व समग्र कल्याण के संवर्धन में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
व्याख्या: इस प्रश्न का सही उत्तर विकल्प 'a' है। न्यूरोसाइंस और शैक्षिक मनोविज्ञान के समन्वय के अनुसार, जब शिक्षार्थियों की बुनियादी शारीरिक और सुरक्षा संबंधी आवश्यकताएं (मास्लो के पदानुक्रम के आधार पर) पूरी हो जाती हैं, तो मस्तिष्क का लिम्बिक सिस्टम (हाइपोथैलेमस और अमिगडाला) शांत होता है और होमियोस्टैसिस प्राप्त होता है। इसके परिणामस्वरूप, प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स (DLPFC और vmPFC) बेहतर तरीके से कार्य करता है, जो एडवर्ड डेसी और रिचर्ड रयान के 'आत्म-निर्णय सिद्धांत' (Self-Determination Theory) के मुख्य घटकों—स्वायत्तता (Autonomy), सक्षमता (Competence) और संबद्धता (Relatedness)—को सक्रिय करता है। यह प्रक्रिया विद्यार्थियों में बाह्य अभिप्रेरणा से ऊपर उठकर 'आंतरिक अभिप्रेरणा' (Intrinsic Motivation) और सार्थक संज्ञानात्मक जुड़ाव को प्रोत्साहित करती है, जो समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है।
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बुद्धिमत्ता के 'त्रि-आयामी सिद्धांत' (Structure of Intellect Model) के प्रतिपादक जे. पी. गिलफोर्ड (J. P. Guilford) के अनुसार, बौद्धिक योग्यताओं को कुल कितने आयामों या श्रेणियों में वर्गीकृत किया गया है?
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उत्तर प्रदेश के ऐतिहासिक, भौगोलिक और प्रशासनिक संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. उत्तर प्रदेश का भौगोलिक क्षेत्रफल लगभग 2,40,928 वर्ग किलोमीटर है, जो भारत के कुल क्षेत्रफल का लगभग 7.33% है, और यह क्षेत्रफल की दृष्टि से देश का चौथा सबसे बड़ा राज्य है (राजस्थान, मध्य प्रदेश और महाराष्ट्र के बाद)।
2. उत्तर प्रदेश की प्रशासनिक व्यवस्था के अंतर्गत राज्य में कुल 18 मंडल (Divisions) और 75 जिले हैं, जबकि उत्तर प्रदेश विधान परिषद (Legislative Council) में कुल सदस्यों की संख्या 100 है, जो देश में किसी भी राज्य की विधान परिषद में सबसे अधिक है।
3. राज्य में स्थित 'सोनभद्र' जिला उत्तर प्रदेश का एकमात्र ऐसा जिला है जो चार राज्यों (मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़, झारखंड और बिहार) की सीमाओं को स्पर्श करता है, जबकि नेपाल के साथ अपनी अंतरराष्ट्रीय सीमा साझा करने वाले उत्तर प्रदेश के कुल जिलों की संख्या 8 है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
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समावेशी शिक्षा (Inclusive Education) के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सा कथन 'विभेदित अनुदेशन' (Differentiated Instruction) की मूल अवधारणा को सबसे सटीक रूप से परिभाषित करता है?
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उत्तर प्रदेश के लोकगीतों और गायन शैलियों के संदर्भ में, ब्रज क्षेत्र का प्रसिद्ध 'रसिया' गायन मुख्य रूप से किस पौराणिक विषय वस्तु और सामाजिक-सांस्कृतिक भाव पर आधारित होता है?
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प्राचीन भारतीय शिक्षा प्रणाली और दर्शन के संदर्भ में, 'सांख्य दर्शन' और उसके प्रणेता महर्षि कपिल द्वारा प्रतिपादित सिद्धांतों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. सांख्य दर्शन भारत के सबसे प्राचीन दर्शनों में से एक है, जिसके प्रवर्तक महर्षि कपिल हैं, और यह एक द्वैतवादी (Dualistic) दर्शन है जो यह मानता है कि सृष्टि की उत्पत्ति दो मूल तत्वों 'पुरुष' (आत्मा या चेतना) और 'प्रकृति' (जड़ पदार्थ) के संयोग से होती है।
2. इस दर्शन के अनुसार, 'प्रकृति' अचेतन है और इसके तीन गुण होते हैं- सत्व, रज और तम; जबकि 'पुरुष' चेतन है और वह पूरी तरह से निष्क्रिय व दृष्टा मात्र है।
3. सांख्य दर्शन वेدان्त दर्शन की तरह ईश्वर के अस्तित्व को परम सत्य और सृष्टि के रचयिता के रूप में स्वीकार करता है, तथा ईश्वर की कृपा के बिना मोक्ष प्राप्त करना असंभव मानता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
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