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UPTET
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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'स्मृति और विस्मरण (Memory and Forgetting)' के न्यूरो-संज्ञानात्मक संदर्भ में, हरमन एबिंगहॉस (Hermann Ebbinghaus) द्वारा प्रतिपादित 'विस्मरण वक्र' (Forgetting Curve) और 'दूरी प्रभाव' (Spacing Effect) के न्यूरो-बायोलॉजिकल स्वरूप तथा मस्तिष्क के 'हिप्पोकैम्पस' (Hippocampus), 'प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स' (Prefrontal Cortex), और 'एंटोरिनल कॉर्टेक्स' (Entorhinal Cortex) के बीच सिनैप्टिक समेकन (Synaptic Consolidation), सिस्टम्स कंसोलिडेशन (Systems Consolidation), और पुनर्प्राप्ति विफलता (Retrieval Failure) की सक्रियण गतिकी, तथा रिचर्ड एटकिंसन (Richard Atkinson) और रिचर्ड शिफ्रिन (Richard Shiffrin) के 'मल्टी-स्टोर मेमोरी मॉडल' (Sensory, Short-Term, and Long-Term Memory) के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक प्राथमिक समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण, कॉग्निटिव-ऑप्टिमाइज्ड रिटेंशन पेडागोजी (Cognitive-Optimized Retention Pedagogy) और विद्यार्थियों में दीर्घकालिक स्मृति सुदृढ़ीकरण, अंतरालित अभ्यास (Spaced Practice) व समग्र संज्ञानात्मक दक्षता के संवर्धन में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
व्याख्या: सही विकल्प (b) है। रिचर्ड एटकिंसन और रिचर्ड शिफ्रिन के 'मल्टी-स्टोर मेमोरी मॉडल' और हरमन एबिंगहॉस के 'विस्मरण वक्र' व 'दूरी प्रभाव' का न्यूरो-संज्ञानात्मक अध्ययन यह बताता है कि ज्ञान के दीर्घकालिक संचयन (Long-term Storage) के लिए हिप्पोकैम्पस में सिनैप्टिक और सिस्टम्स समेकन आवश्यक है। डोसोलैटरल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स और हिप्पोकैम्पस की परस्पर क्रिया अंतरालित अभ्यास (Spaced Practice) के माध्यम से न्यूरल ट्रेसेज़ को मजबूत करती है, जिससे विस्मरण दर धीमी होती है और कक्षा-कक्ष में अधिगम का स्थानांतरण और पुनर्प्राप्ति प्रभावी होती है।
Related Questions
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उत्तर प्रदेश के वन्यजीव विहारों (Wildlife Sanctuaries), उनकी स्थापना वर्ष और उनके भौगोलिक अवस्थिति के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. उत्तर प्रदेश का सबसे पहला वन्यजीव विहार 'हस्तिनापुर वन्यजीव विहार' है, जो मेरठ, मुजफ्फरनगर, बिजनौर, अमरोहा और गाजियाबाद जिलों में फैला हुआ है तथा इसकी स्थापना वर्ष 1986 में की गई थी।
2. 'किशनपुर वन्यजीव विहार' (Kishanpur Wildlife Sanctuary) लखीमपुर खीरी जिले में स्थित है, और इसे वर्ष 1972 में स्थापित किया गया था जो मुख्य रूप से बारहसिंगा (Swamp Deer) के संरक्षण के लिए जाना जाता है।
3. 'चन्द्रप्रभा वन्यजीव विहार' (Chandraprabha Wildlife Sanctuary) उत्तर प्रदेश के चंदौली जिले में स्थित राज्य का सबसे पुराना वन्यजीव विहार है, जिसकी स्थापना वर्ष 1957 में एशियाई शेरों (Asiatic Lions) के संरक्षण के प्रायोगिक प्रयास के रूप में की गई थी।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/से हैं?
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उत्तर प्रदेश की मृदा संरचना, कृषि जलवायु क्षेत्रों और मिट्टी के वितरण के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. उत्तर प्रदेश को कृषि जलवायु क्षेत्रों (Agro-Climatic Zones) के आधार पर कुल 9 प्रमुख जोनों में विभाजित किया गया है, जो यहाँ की फसल-पद्धति और मिट्टी की विविधता को दर्शाते हैं।
2. राज्य के बुंदेलखंड क्षेत्र में पाई जाने वाली 'मार' (Mar) और 'भाट' (Bhat) मृदाएँ अत्यधिक उपजाऊ चिकनी मिट्टी होती हैं, जिनमें नमी धारण करने की अद्भुत क्षमता होती है और यह धान की खेती के लिए सर्वोत्तम मानी जाती हैं।
3. उत्तर प्रदेश के पर्वतीय एवं पठारी ढलानों पर पाई जाने वाली 'राँड़' (Raad) या 'परवा' (Parwa) मृदा हल्की और रेतीली होती है, जिसमें नाइट्रोजन और फास्फोरस की प्रचुरता होती है जबकि ह्यूमस की कमी पाई जाती है।
4. उत्तर प्रदेश में कुल भौगोलिक क्षेत्र का सबसे बड़ा भाग जलोढ़ मृदा (Alluvial Soil) से आच्छादित है, जो राज्य के गंगा-यमुना मैदानी भागों की कृषि समृद्धि का मुख्य आधार है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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उत्तर प्रदेश की सांस्कृतिक विरासत, मेलों और उत्सवों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. उत्तर प्रदेश के शाहजहांपुर में आयोजित होने वाला 'ढ्राह मेला' और रामनगर (वाराणसी) में आयोजित होने वाली विश्व प्रसिद्ध 'रामलीला' राज्य की पारंपरिक सांस्कृतिक धरोहर के अनूठे उदाहरण हैं, जहाँ रामनगर की रामलीला का मंचन लगभग एक महीने तक लगातार चलता है।
2. प्रसिद्ध 'बटेश्वर मेला' आगरा जिले में यमुना नदी के तट पर आयोजित होने वाला एक प्रमुख ऊँट और पशु मेला है, जो मुख्य रूप से कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष में लगता है और इसे सांस्कृतिक व धार्मिक दोनों दृष्टियों से बहुत महत्वपूर्ण माना जाता है。
3. उत्तर प्रदेश के लखीमपुर खीरी जिले में 'खैरीगढ़' नामक स्थान पर 'लठमार होली' का आयोजन किया जाता है, जो बरसाना और नंदगांव की लठमार होली से बिल्कुल भिन्न है और इसमें पारंपरिक रूप से केवल बांस की लाठियों का प्रयोग किया जाता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
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उत्तर प्रदेश के स्वतंत्रता संग्राम और 1857 की क्रांति के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. 1857 के प्रथम स्वाधीनता संग्राम की शुरुआत मेरठ छावनी से 10 मई 1857 को हुई थी, जहाँ भारतीय सैनिकों ने 'बगलाट' (Bully Cart) और नई कारतूसों के विरोध में विद्रोह का झंडा बुलंद किया था।
2. कानपुर में 1857 के विद्रोह का नेतृत्व नाना साहब (पेशवा बाजीराव द्वितीय के दत्तक पुत्र) ने किया था, जिन्हें तात्या टोपे का सैन्य सहयोग प्राप्त हुआ था, और उन्होंने खुद को पेशवा घोषित कर ब्रिटिश सत्ता को चुनौती दी थी।
3. अवध (लखनऊ) में विद्रोह का नेतृत्व बेगम हज़रत महल ने अपने अल्पवयस्क पुत्र बिरजिस् कादिर को नवाब घोषित कर किया था, जबकि रोहिलखंड क्षेत्र में इस विद्रोह की कमान खान बहादुर खान ने संभाली थी।
4. झांसी की रानी लक्ष्मीबाई ने अंग्रेजों के खिलाफ संघर्ष करते हुए अंततः ग्वालियर के किले में वीरगति प्राप्त की थी, जहाँ ह्यूरोज (Sir Hugh Rose) ने उनके शौर्य से प्रभावित होकर कहा था कि 'भारतीय विद्रोहियों में सोई हुई एकमात्र महिला लक्ष्मीबाई ही मर्द थी'।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
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उत्तर प्रदेश के प्रशासनिक ढांचे, विधानमंडल और विशेष संस्थानों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. उत्तर प्रदेश द्विसदनीय विधानमंडल वाला राज्य है, जिसमें विधान परिषद (उच्च सदन) के सदस्यों की कुल संख्या 100 है, और इसका गठन सर्वप्रथम वर्ष 1937 में 'प्रांतीय विधान परिषद' के रूप में हुआ था।
2. उत्तर प्रदेश में 'राज्य मानवाधिकार आयोग' का गठन वर्ष 2002 में किया गया था, जबकि 'उत्तर प्रदेश राज्य महिला आयोग' को एक वैधानिक निकाय के रूप में पूर्ण रूप से पुनर्गठित अधिनियम के तहत वर्ष 2004 में स्थापित किया गया।
3. राज्य में लोकायुक्त संस्था की स्थापना 'उत्तर प्रदेश लोकायुक्त तथा उप-लोकायुक्त अधिनियम, 1975' के तहत की गई थी, और उत्तर प्रदेश के प्रथम लोकायुक्त विशंभर दयाल थे, तथा इस पद का कार्यकाल अब संशोधन के बाद 8 वर्ष कर दिया गया है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
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