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UPTET
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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'हिंदी भाषा एवं व्याकरण' के अंतर्गत 'कारक और उनके विभक्ति चिह्नों' के सूक्ष्म व्याकरणिक विश्लेषण के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सा वाक्य 'अपादान कारक' (जहाँ अलगाव, डर, तुलना, सीखने या लजाने का भाव हो) और 'करण कारक' (जहाँ साधन या माध्यम का बोध हो) के बीच के अंतर को सर्वोत्तम और व्याकरणिक दृष्टि से पूर्णतः शुद्ध रूप में स्पष्ट करता है?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
व्याकरण में 'अपादान कारक' का विभक्ति चिह्न भी 'से' है और 'करण कारक' का भी 'से' (या 'के द्वारा') है, परंतु दोनों के अर्थ और प्रयोग में बुनियादी अंतर होता है। 'करण कारक' किसी क्रिया को संपन्न करने के साधन या माध्यम को दर्शाता है (जैसे: 'वह कलम से पत्र लिखता है' - लिखने का साधन कलम है)। इसके विपरीत, 'अपादान कारक' किसी वस्तु के स्थिर स्थान से अलग होने, डरने, तुलना करने या सीखने का बोध कराता है (जैसे: 'पेड़ से एक पत्ता गिरा' - यहाँ पेड़ से पत्ते का अलगाव हो रहा है, अतः अपादान कारक है)। विकल्प (a) में दोनों का सटीक और व्याकरणिक रूप से शुद्ध प्रयोग किया गया है।
Related Questions
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उत्तर प्रदेश के वन्यजीव विहारों (Wildlife Sanctuaries) और उनकी स्थापना वर्ष तथा अवस्थिति के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. चंद्रप्रभा वन्यजीव विहार — चंदौली (स्थापना वर्ष: 1957)
2. हस्तिनापुर वन्यजीव विहार — मेरठ, मुजफ्फरनगर, बिजनौर (स्थापना वर्ष: 1986)
3. रानीपुर वन्यजीव विहार — बांदा और चित्रकूट (स्थापना वर्ष: 1977)
4. किशनपुर वन्यजीव विहार — लखीमपुर खीरी (स्थापना वर्ष: 1972)
उपर्युक्त युग्मों में से कौन-से सही सुमेलित हैं?
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पर्यावरण अध्ययन (EVS) के अंतर्गत 'पारिस्थितिक तंत्र' (Ecosystem) में ऊर्जा के प्रवाह और खाद्य श्रृंखला (Food Chain) के संदर्भ में 'दस प्रतिशत का नियम' (10% Law) किसने प्रतिपादित किया था तथा इस नियम के अनुसार पारिस्थितिक तंत्र के एक पोषण स्तर (Trophic Level) से अगले पोषण स्तर तक कितनी ऊर्जा स्थानांतरित होती है?
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उत्तर प्रदेश के वन्यजीव विहारों, पक्षी विहारों और उनकी स्थापना वर्ष के संदर्भ में, निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. चंद्रप्रभा वन्यजीव विहार (चंदौली) - स्थापना वर्ष 1957
2. नवाबगंज पक्षी विहार (उन्नाव) - स्थापना वर्ष 1984
3. हस्तिनापुर वन्यजीव विहार (मेरठ/मुजफ्फरनगर) - स्थापना वर्ष 1986
4. ओखला पक्षी विहार (गौतम बुद्ध नगर) - स्थापना वर्ष 1990
उपर्युक्त युग्मों में से कौन सा/से सही सुमेलित है/हैं?
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उत्तर प्रदेश की जनजातियों, उनकी सामाजिक-सांस्कृतिक विशेषताओं और लोक-संस्कृति के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. उत्तर प्रदेश की सबसे बड़ी अनुसूचित जनजाति 'थारू' (Tharu) है, जो मुख्य रूप से तराई क्षेत्रों में निवास करती है और दीवाली के त्यौहार को 'शोक पर्व' के रूप में मनाती है, तथा इनमें बदला विवाह (Exchange Marriage) की प्रथा पाई जाती है।
2. 'बुक्सा' (Buxa) जनजाति मुख्य रूप से बिजनौर जिले में निवास करती है और यह जनजाति पटवारी राजवंश से अपना संबंध मानती है तथा हिंदू धर्म के सभी देवी-देवताओं की पूजा करती है और इनकी पंचायत का सर्वोच्च अधिकारी 'तकनीकी अधिकारी' कहलाता है।
3. सोनभद्र और मिर्जापुर जिलों में बहुतायत में पाई जाने वाली 'جونसारियों' (Jaunsari) जनजाति उत्तर प्रदेश की सबसे प्रमुख जनजाति है जो बहुपति प्रथा (Polyandry) का पालन करती है और इनका प्रसिद्ध लोकनृत्य 'घेरिया' और 'घोड़ा' नृत्य है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'अधिगम के क्षेत्र और कक्षा-कक्ष शिक्षण' के संदर्भ में, बेंजामिन ब्लूम (Benjamin Bloom) द्वारा प्रतिपादित 'शैक्षिक उद्देश्यों के वर्गीकरण' (Taxonomy of Educational Objectives) के अंतर्गत 'संज्ञानात्मक पक्ष' (Cognitive Domain) के छह प्रमुख स्तरों—'ज्ञान' (Knowledge), 'बोध' (Comprehension), 'अनुप्रयोग' (Application), 'विश्लेषण' (Analysis), 'संश्लेषण/सर्जन' (Synthesis/Creation), और 'मूल्यांकन' (Evaluation)—के वैज्ञानिक स्वरूप, तथा डेविड क्राथवोल (David Krathwohl) और बेंजामिन ब्लूम द्वारा प्रतिपादित 'भावात्मक पक्ष' (Affective Domain) के पाँच क्रमिक स्तरों—'ग्रहण करना' (Receiving), 'आकलन/अनुक्रिया करना' (Responding), 'मूल्य निर्धारण' (Valuing), 'संगठन' (Organization), और 'चरित्रिकरण' (Characterization)—के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक बहु-आयामी कक्षा-कक्ष शिक्षण, मूल्य-आधारित पाठ्यक्रम और विद्यार्थियों में उच्च-स्तरीय बौद्धिक एवं भावनात्मक क्षमताओं के समेकित विकास में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है?
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