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UPTET
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भारतीय संविधान की सातवीं अनुसूची के अंतर्गत दी गई सूचियों (संघ सूची, राज्य सूची और समवर्ती सूची) और शिक्षा से जुड़े प्रावधानों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
- 1. मूल संविधान (1950) में 'शिक्षा' राज्य सूची (State List) का विषय था, जिसके अंतर्गत राज्यों को स्कूली शिक्षा और उच्च शिक्षा से संबंधित नीतियां बनाने का पूर्ण अधिकार प्राप्त था।
- 2. वर्ष 1976 में किए गए 42वें संविधान संशोधन अधिनियम द्वारा 'शिक्षा' विषय को राज्य सूची से हटाकर 'समवर्ती सूची' (Concurrent List) में स्थानांतरित कर दिया गया, जिससे केंद्र और राज्य दोनों सरकारों को इस पर कानून बनाने की शक्ति मिल गई।
- 3. 86वें संविधान संशोधन अधिनियम, 2002 द्वारा संविधान में अनुच्छेद 21A जोड़ा गया, जिसके तहत 6 से 14 वर्ष की आयु के सभी बच्चों को निःशुल्क और अनिवार्य शिक्षा प्रदान करने को एक मौलिक अधिकार बना दिया गया।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
दिए गए तीनों कथन पूर्णतः सत्य हैं। 1. मूल संविधान में शिक्षा राज्य सूची का ही विषय था। 2. आपातकाल के दौरान 42वें संविधान संशोधन, 1976 के माध्यम से शिक्षा, वन, वन्यजीवों और पक्षियों का संरक्षण, नाप-तौल और न्याय प्रशासन आदि विषयों को राज्य सूची से समवर्ती सूची में स्थानांतरित कर दिया गया था। 3. 86वें संविधान संशोधन, 2002 के द्वारा अनुच्छेद 21-क (Article 21A) को जोड़कर 6 से 14 वर्ष के बच्चों के लिए शिक्षा को मौलिक अधिकार बनाया गया और इसी संशोधन के तहत नीति निर्देशक तत्वों (Article 45) में संशोधन तथा मौलिक कर्तव्यों (Article 51A-k) में 11वां मूल कर्तव्य जोड़ा गया था।
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प्राचीन भारतीय शिक्षा प्रणाली और दर्शन के संदर्भ में, न्याय दर्शन और उसके प्रणेता महर्षि गौतम द्वारा प्रतिपादित सिद्धांतों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. न्याय दर्शन एक यथार्थवादी (Realistic) और विश्लेषणात्मक दर्शन है, जिसके प्रवर्तक महर्षि गौतम (अक्षपाद) हैं, और इसका मुख्य उद्देश्य तर्क और प्रमाण के माध्यम से 'मोक्ष' (दुखों की आत्यंतिक निवृत्ति) प्राप्त करना है।
2. इस दर्शन में ज्ञान प्राप्ति के लिए चार प्रमाण स्वीकार किए गए हैं: प्रत्यक्ष, अनुमान, उपमान और शब्द (आप्तोपदेश)।
3. न्याय दर्शन के अनुसार, ईश्वर संसार का रचयिता नहीं है बल्कि वह केवल इस ब्रह्मांड का एक निमित्त कारण (Efficient Cause) है, जो पूर्व-निर्मित परमाणुओं से सृष्टि का संचालन करता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
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निम्नलिखित में से 'सूर्योदय' शब्द का सही संधि विच्छेद क्या है?
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