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History of India
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प्राचीन भारतीय इतिहास में छठी शताब्दी ईसा पूर्व के 'सोलह महाजनपदों' और उनके प्रमुख शासकों एवं राजधानियों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
- 1. अंग महाजनपद की राजधानी चंपा थी, जो अपने व्यापारिक समृद्धि के लिए प्रसिद्ध थी, और अंतिम रूप से इस महाजनपद का मगध साम्राज्य में विलय करने वाला शासक बिम्बिसार था।
- 2. वत्स महाजनपद की राजधानी कौशाम्बी थी, और इसके प्रसिद्ध शासक उदयन (उदयीन) थे, जिनके प्रेम प्रसंग की कथाओं का वर्णन कालिदास की प्रसिद्ध रचना 'मालविकाग्निमित्रम्' में विस्तृत रूप से मिलता है।
- 3. वज्जि संघ (वृज्जि) आठ कुलों का एक शक्तिशाली संघ था, जिसमें लिच्छवि कुल सबसे प्रमुख था, तथा इसकी राजधानी वैशाली थी जो उस समय गणात्मक शासन प्रणाली का एक प्रमुख केंद्र थी।
- 4. अवंती महाजनपद को दो भागों में विभाजित किया गया था - उत्तरी अवंती की राजधानी उज्जैन और दक्षिणी अवंती की राजधानी माहिष्मती थी, तथा अवंती के राजा चंडप्रद्योत के साथ मगध शासक बिम्बिसार के कूटनीतिक और चिकित्सीय संबंध थे।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
कथन 1 सही है क्योंकि अंग महाजनपद की राजधानी चंपा थी और मगध के हरक राजवंश के संस्थापक बिम्बिसार ने अंग को जीतकर अपने साम्राज्य में मिला लिया था। कथन 2 गलत है क्योंकि वत्स नरेश उदयन और वासवदत्ता की प्रेम कथा का वर्णन भास रचित 'स्वप्नवासदत्ता' और हर्ष रचित 'प्रियदर्शिका' या कालिदास की अन्य रचनाओं में मिलता है, जबकि 'मालविकाग्निमित्रम्' शुंग वंश के काल से संबंधित है। कथन 3 सही है क्योंकि वज्जि संघ आठ कुलों का एक प्रसिद्ध गणतंत्र था जिसमें लिच्छवि प्रमुख थे और वैशाली इसकी राजधानी थी। कथन 4 सही है क्योंकि अवंती दो भागों में बंटा था (उत्तरी उज्जैनी और दक्षिणी माहिष्मती) तथा चंडप्रद्योत के पीलिया रोग से ग्रसित होने पर बिम्बिसार ने अपने प्रसिद्ध राजवैद्य जीवक को उनकी सेवा के लिए उज्जैन भेजा था। अधिक जानकारी के लिए विकिपीडिया संदर्भ देखें।
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मध्यकालीन भारत के इतिहास में 'भक्ति और सूफी आंदोलन' के प्रसार, उनके दार्शनिक सिद्धांतों और प्रमुख संतों के योगदान के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. दक्षिण भारत के भक्ति आंदोलन के अग्रदूत माने जाने वाले आलवार (विष्णु के भक्त) और नयनार (शिव के भक्त) संतों ने अपनी रचनाओं और उपदेशों के माध्यम से तमिल भाषा को प्रतिष्ठा दिलाई तथा तत्कालीन कठोर जाति व्यवस्था और ब्राह्मणवादी वर्चस्व को कड़ी चुनौती दी थी।
2. उत्तर भारत में रामभक्ति धारा के प्रमुख संत रामानंद ने सामाजिक समावेशिता पर अभूतपूर्व बल देते हुए शूद्रों, अछूतों और महिलाओं को भी अपनी शिष्य परंपरा में दीक्षित किया था, और उनके प्रसिद्ध शिष्यों में कबीर, रैदास और सेना शामिल थे।
3. सूफी संतों का 'चिश्ती सिलसिला' संगीत, नृत्य और 'समां' के माध्यम से ईश्वर की आराधना में पूर्ण विश्वास रखता था, तथा भारत में इस सिलसिले के संस्थापक ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती ने अजमेर को अपना मुख्य केंद्र बनाया था।
4. सूफी संतों का 'सुहरावर्दी सिलसिला' राज्य के नियंत्रण और राजनीतिक सत्ता से पूर्ण अलगाव की नीति का कड़ाई से पालन करता था, जिसके तहत वे सुल्तानों के दरबार में जाने और उनसे किसी भी प्रकार की जागीर या वित्तीय सहायता लेने को वर्जित मानते थे।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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बौद्ध धर्म और जैन धर्म के प्रारंभिक दार्शनिक विकास एवं संप्रदायों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. जैन धर्म के श्वेतांबर संप्रदाय के अनुयायी वस्त्र धारण करते हैं और उनका यह विश्वास है कि तीर्थंकर मल्लिनाथ एक पुरुष थे, जबकि दिगंबर संप्रदाय के अनुसार मल्लिनाथ एक स्त्री थीं और इस संप्रदाय के साधु पूर्ण नग्नता का व्रत रखते हैं।
2. बौद्ध धर्म की महायान शाखा के उदय के साथ ही बोधिसत्त्वों की संकल्पना को प्रमुखता मिली, जिसमें अवलोकितेश्वर (पद्मपाणि) को सबसे लोकप्रिय बोधिसत्त्व माना गया जिनका मुख्य कार्य संसार के दुःखों को दूर करना और करुणा का प्रसार करना है।
3. जैन धर्म में 'स्यादवाद' (अनेकांतवाद या सप्तभंगी नय) का सिद्धांत वस्तु के स्वरूप को बहुआयामी और सापेक्षिक दृष्टिकोण से समझने पर बल देता है, जो बौद्ध धर्म के 'प्रतीत्यसमुत्पाद' के सिद्धांत के समान ही कर्मात्मक कारणों की व्याख्या करता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?
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वर्ष 1857 के महान विद्रोह के दौरान कानपुर में विद्रोह के संचालन, रणनीतिक समन्वय और नेतृत्व के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. कानपुर में विद्रोह का नेतृत्व पेशवा बाजीराव द्वितीय के दत्तक पुत्र नाना साहब ने किया था, जिन्होंने स्वयं को पेशवा घोषित कर ब्रिटिश सत्ता को चुनौती दी थी और अजीमुल्ला खाँ को अपना मुख्य राजनीतिक सलाहकार तथा मुख्य रणनीतिकार बनाया था।
2. तात्या टोपे, जिन्हें सैन्य रणनीतिकार के रूप में असाधारण ख्याति प्राप्त थी, ने नाना साहब की सेना के सेनापति के रूप में कानपुर की रक्षा का जिम्मा संभाला और बाद में ग्वालियर के सिंधिया सैनिकों को अपने पक्ष में मिलाकर ब्रिटिश सेना के खिलाफ अत्यंत प्रभावी छापामार युद्ध का संचालन किया था।
3. कानपुर में ब्रिटिश सेनापति सर कॉलिन कैंपबेल और जनरल हैवलॉक ने विद्रोहियों का पूरी तरह से दमन करने के उपरांत नाना साहब को जीवित गिरफ्तार कर लिया था, जिन पर सार्वजनिक रूप से मुकदमा चलाकर कानपुर में ही फांसी दे दी गई थी।
4. नाना साहब के मुख्य सलाहकार अजीमुल्ला खाँ ने इस विद्रोह के वैचारिक और कूटनीतिक आयाम को मजबूत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी तथा वे विद्रोह से पूर्व लंदन जाकर ब्रिटिश राजनेताओं से पेशवा की पेंशन बहाली के लिए भी पैरवी कर चुके थे।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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गुप्त साम्राज्य (जिसे भारतीय इतिहास का 'स्वर्ण युग' कहा जाता है) की प्रशासनिक, आर्थिक और सांस्कृतिक प्रणालियों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. गुप्त प्रशासन में विकेंद्रीकरण की प्रवृत्ति स्पष्ट रूप से दिखाई देती है, जहाँ उच्च प्रशासनिक पदों पर आसीन अधिकारियों (जैसे कुमारमात्य) को प्रायः नगद वेतन के स्थान पर भू-राजस्व के अधिकार दिए जाते थे और 'उपरिक' नामक अधिकारी भुक्ति (प्रांत) का प्रमुख होता था।
2. इस काल में अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में रोमन साम्राज्य के साथ पतन के बाद दक्षिण-पूर्व एशिया (सुवर्णद्वीप) के साथ समुद्री व्यापार में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, और ताम्रलिपि तथा भृगुकच्छ (बरूच) इस काल के प्रमुख बंदरगाह थे।
3. गुप्तकालीन कला और वास्तुकला में पहली बार पक्की ईंटों और प्रस्तर के साथ मंदिर निर्माण की स्थायी शैली (जैसे नागर शैली) का विकास हुआ, जिसमें देवगढ़ का दशावतार मंदिर और भूमरा का शिव मंदिर इसके उत्कृष्ट उदाहरण हैं।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?
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वर्ष 1857 के महान विद्रोह के दौरान दिल्ली में विद्रोही सिपाहियों द्वारा मुगल सम्राट बहादुर शाह जफर को भारत का सम्राट घोषित किए जाने और उनके नेतृत्व की वास्तविक राजनीतिक व सैन्य वास्तविकताओं के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. मेरठ के विद्रोही सिपाहियों द्वारा दिल्ली पहुँचने पर बहादुर शाह जफर ने तुरंत उत्साहपूर्वक इस विद्रोह का नेतृत्व स्वीकार कर लिया था और वे स्वयं विद्रोही सेना के सक्रिय व सर्वोच्च सैन्य रणनीतिकार के रूप में युद्ध के मैदान में डटे रहे थे।
2. सम्राट बहादुर शाह जफर की आयु अत्यधिक होने और उनकी अनचाही संलिप्तता के कारण दिल्ली का वास्तविक सैन्य नियंत्रण 'कोर्ट ऑफ सोल्जर्स' (सैनिकों की अदालत) के हाथों में था, जिसमें विभिन्न रेजीममेंट्स से आए निर्वाचित सिपाही प्रशासनिक और सैन्य निर्णय लेते थे।
3. बख्त खान के नेतृत्व में बरेली से आए विद्रोही सैनिकों ने दिल्ली आकर मुगल दरबार और सैन्य व्यवस्था को पुनर्गठित करने का प्रयास किया, किंतु ब्रिटिश सेना द्वारा सितंबर 1857 में दिल्ली पर पुनः अधिकार कर लिए जाने के बाद जफर को हुमायूं के मकबरे से गिरफ्तार कर रंगून निर्वासित कर दिया गया था।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?
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