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History of India
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ऋग्वैदिक काल और उत्तर-वैदिक काल के धार्मिक जीवन, संस्कारों तथा दार्शनिक प्रवृत्तियों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

  1. 1. ऋग्वैदिक काल में प्रकृति की शक्तियों का मानवीकरण कर अनेक देवी-देवताओं की कल्पना की गई थी, जिनमें इंद्र को 'पुरंदर' (किले तोड़ने वाला) माना गया तथा अग्नि को मनुष्य और देवताओं के बीच मध्यस्थ के रूप में पूजा जाता था।
  2. 2. ऋग्वैदिक काल में मूर्तिपूजा का प्रचलन बड़े पैमाने पर था और प्रत्येक कबीले के लिए मंदिरों का निर्माण अनिवार्य रूप से किया जाता था, जहाँ देवताओं की भव्य प्रतिमाएँ स्थापित की जाती थीं।
  3. 3. उत्तर-वैदिक काल में ऋग्वैदिक काल के प्रमुख देवताओं (इंद्र और अग्नि) का महत्व कम हो गया, और उनके स्थान पर प्रजापति (सृष्टिकर्ता), रुद्र (शिव) और विष्णु सर्वोच्च देवताओं के रूप में स्थापित हो गए।
  4. 4. उत्तर-वैदिक काल के अंतिम चरण में रची गई उपनिषदों में कर्मकांड और यज्ञीय अनुष्ठानों की कठोरता का समर्थन करते हुए मोक्ष प्राप्ति का एकमात्र साधन केवल अश्वमेघ और राजसूय यज्ञों को ही बताया गया है।

उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?

Detailed Explanation

ऋग्वैदिक काल में लोग प्रकृति की शक्तियों की पूजा करते थे और मूर्तिपूजा या मंदिरों का कोई साक्ष्य नहीं मिलता है; देवता अमानवीय रूपों में पूजे जाते थे, इसलिए कथन 2 गलत है। उपनिषदों में कर्मकांडों और यज्ञों की कठोरता की आलोचना की गई है और ज्ञान तथा आत्मविद्या (ब्रह्मविद्या) को मोक्ष का साधन बताया गया है, इसलिए कथन 4 गलत है। अधिक जानकारी के लिए विकिपीडिया संदर्भ देख सकते हैं।
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