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History of India
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भक्ति आंदोलन के प्रमुख संतों (विशेषकर रामभक्ति और कृष्णभक्ति शाखा) तथा उनके दार्शनिक एवं सामाजिक योगदान के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

  1. 1. रामानंद ने उत्तर भारत में भक्ति आंदोलन के प्रसार में अग्रणी भूमिका निभाई और उन्होंने जाति-पाति के बंधनों को अस्वीकार करते हुए अपने शिष्यों में शूद्रों और महिलाओं (जैसे कबीर, रैदास और पद्मावती) को भी सम्मिलित किया था।
  2. 2. वल्लभाचार्य ने 'शुद्धद्वैतवाद' दर्शन का प्रतिपादन किया और पुष्टिमार्ग की स्थापना की, जिसके अंतर्गत भगवान कृष्ण की बाल-लीला और उनकी अगाध कृपा (पुष्टि) को मोक्ष का एकमात्र साधन माना गया है।
  3. 3. चैतन्य महाप्रभु ने बंगाल में 'अचिंत्य भेदाभेदवाद' का सिद्धांत दिया तथा संकीर्तन आंदोलन के माध्यम से जातिगत भेदभाव का कड़ा विरोध करते हुए सभी वर्गों के लोगों को प्रेम और भक्ति के मार्ग पर जोड़ा।
  4. 4. मीराबाई ने दादू पंथ के प्रभाव में आकर मेवाड़ को पूरी तरह त्याग दिया था और उन्होंने निर्गुण ब्रह्म की उपासना को ही अपनाते हुए कभी भी कृष्ण को सगुण रूप में नहीं पूजा था।

उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?

Detailed Explanation

भक्ति आंदोलन के अंतर्गत रामानंद ने उत्तर भारत में भक्ति की अलख जगाई और अपनी उदारवादी विचारधारा के कारण समाज के सभी वर्गों को अपने साथ जोड़ा। वल्लभाचार्य ने शुद्धद्वैतवाद और पुष्टिमार्ग की स्थापना की, जबकि चैतन्य महाप्रभु ने बंगाल में अचिंत्य भेदाभेदवाद और संकीर्तन परंपरा को लोकप्रिय बनाया। इसके विपरीत, मीराबाई ने निर्गुण नहीं बल्कि भगवान कृष्ण की सगुण उपासना (गिरिधर गोपाल) की थी, अतः कथन 4 असत्य है। इस विषय के विस्तृत अध्ययन के लिए आप विकिपीडिया संदर्भ देख सकते हैं।
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