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UPTET
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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'अधिगम के स्थानांतरण' (Transfer of Learning) के संदर्भ में, मनोवैज्ञानिक सी.डब्ल्यू. वैन टोरन (C.W. Van Tören) या पारंपरिक रूप से 'अधिगम स्थानांतरण के द्विपक्षीय या क्रॉस एजुकेशनल थ्योरी' (Cross-Educational Transfer) के अंतर्गत, जब शरीर के एक अंग द्वारा सीखे गए कौशल का प्रशिक्षण दूसरे सममित (Symmetric) अंग को स्वतः स्थानांतरित हो जाता है (जैसे दाहिने हाथ से लिखने का कौशल बाएं हाथ में आ जाना), तो इस प्रकार के स्थानांतरण को निम्नलिखित में से किस विशिष्ट नाम से जाना जाता है?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
अधिगम के स्थानांतरण के विभिन्न रूपों में 'पार्श्वीय स्थानांतरण' या 'द्विपक्षीय स्थानांतरण' (Bilateral Transfer / Cross-Educational Transfer) वह प्रक्रिया है जिसमें शरीर के एक अंग (जैसे दायां हाथ या पैर) द्वारा प्राप्त प्रशिक्षण या सीखे गए कौशल का लाभ या प्रभाव शरीर के दूसरे सममित (Symmetric) अंग (जैसे बायां हाथ या पैर) को स्वतः प्राप्त हो जाता है। इसका कारण हमारे तंत्रिका तंत्र (Nervous System) और मस्तिष्क के दोनों गोलार्धों (Hemispheres) के बीच का समन्वय है। यह प्रश्न UPTET परीक्षा के बाल विकास एवं शिक्षण विधि के अंतर्गत 'अधिगम के स्थानांतरण के प्रकार' से संबंधित है।
Related Questions
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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'स्मृति और विस्मरण के सिद्धांत' के संदर्भ में, मनोवैज्ञानिक हरमन एबिंगhaus (Hermann Ebbinghaus) द्वारा प्रतिपादित 'विस्मृति वक्र' (Forgetting Curve), 'बचत विधि' (Savings Method), तथा जिरोम ब्रूनर (Jerome Bruner) द्वारा प्रतिपादित 'अन्वेषण अधिगम' (Discovery Learning) और 'संरचनात्मक उपागम' के वैज्ञानिक स्वरूप तथा 'हस्तक्षेप सिद्धांत' (Interference Theory) के अंतर्गत 'पूर्ववर्ती हस्तक्षेप' (Proactive Interference) और 'पश्चगामी हस्तक्षेप' (Retroactive Interference) के पारस्परिक अंतर्संबंधों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है?
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उत्तर प्रदेश के हस्तशिल्प और उनकी विशिष्ट भौगोलिक संकेत (GI Tag) प्राप्त कलाओं के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. चिकनकारी कढ़ाई - लखनऊ और इसके आस-पास का क्षेत्र - यह मुख्य रूप से मलमल या सूती कपड़े पर सफेद सूती धागे से की जाने वाली एक पारंपरिक सुई-शिल्प कला है, जिसे वर्ष 2008 में जीआई टैग प्रदान किया गया था।
2. ब्लैक पॉटरी (काली मिट्टी के बर्तन) - निजामाबाद (आजमगढ़ जिला) - इस कला के अंतर्गत मिट्टी को बिना पकाए प्राकृतिक रूप से काले रंग में ढाला जाता है और उस पर बबूल की लकड़ी की राख व तेल की परत चढ़ाकर चिकनी पॉलिश की जाती है।
3. जरी-ज़रदोज़ी - वाराणसी, बरेली और आगरा - यह सोने और चांदी के तारों से कपड़ों पर की जाने वाली एक अत्यंत प्राचीन और जटिल कढ़ाई कला है, जिसे मुग़ल काल मेंारकीय संरक्षण प्राप्त हुआ था।
4. मुरादाबाद पीतल शिल्प - मुरादाबाद जिला - इसे 'पीतल नगरी' के रूप में भी जाना जाता है, जहाँ धातु पर की जाने वाली हस्त-नक्काशी (Etching and Engraving) और ताम्र-शिल्प कला विश्व प्रसिद्ध है।
उपर्युक्त युग्मों में से कौन-से सही सुमेलित हैं?
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पर्यावरण अध्ययन (EVS) के अंतर्गत 'पर्यावरणीय प्रदूषण और नियंत्रण' के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सी गैस वायुमंडल में 'फोटोकैमिकल स्मॉग' (Photochemical Smog) के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण प्राथमिक पूर्ववर्ती (Primary Precursor) और द्वितीयक प्रदूषक (Secondary Pollutant) के रूप में क्रमशः मुख्य भूमिका निभाती है?
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उत्तर प्रदेश के वन्यजीव संरक्षण, पक्षी विहारों (Bird Sanctuaries) और राष्ट्रीय उद्यानों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. उत्तर प्रदेश का एकमात्र राष्ट्रीय उद्यान 'दुधवा राष्ट्रीय उद्यान' (Dudhwa National Park) लखीमपुर खीरी जिले में स्थित है, जिसे 1977 में वन्यजीव अभयारण्य से राष्ट्रीय उद्यान के रूप में अधिसूचित किया गया था और यह बाघों तथा एक-सींग वाले गैंडों के संरक्षण के लिए विश्व प्रसिद्ध है।
2. उत्तर प्रदेश का सबसे पहला और सबसे पुराना वन्यजीव विहार 'हस्तिनापुर वन्यजीव विहार' है, जबकि राज्य का प्रथम पक्षी विहार 'चंद्रशेखर आजाद पक्षी विहार' (नवाबगंज पक्षी विहार) उन्नाव जिले में स्थापित किया गया था।
3. उत्तर प्रदेश के पीलीभीत जिले में स्थित 'पीलीभीत टाइगर रिजर्व' को वर्ष 2020 में अंतरराष्ट्रीय मानक 'TX2' पुरस्कार से सम्मानित किया गया था क्योंकि यहाँ पिछले कुछ वर्षों में बाघों की संख्या दोगुनी होकर निर्धारित लक्ष्य को पार कर गई थी।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/से हैं?
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भारतीय संविधान के किस अनुच्छेद के अंतर्गत 'अस्पृश्यता का अंत' किया गया है?
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