त्वरित लिंक्स
UPTET
1 views
हिंदी भाषा और व्याकरण के अंतर्गत 'कारक' (Case) प्रकरण के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
- 1. 'अपादान कारक' का विभक्ति चिह्न 'से' (अलग होने के अर्थ में) होता है, लेकिन इसका प्रयोग तुलना करने, डरने, शरमाने (लज्जित होने), सीखने और दूरी प्रकट करने के संदर्भ में भी किया जाता है (जैसे- 'बिल्ली छत से कूदी' या 'पेड़ से पत्ते गिरे')।
- 2. 'संप्रदान कारक' और 'कर्म कारक' दोनों का विभक्ति चिह्न 'को' होता है, लेकिन दोनों में मुख्य अंतर यह है कि जहाँ कर्म कारक में क्रिया का फल सीधे कर्म पर पड़ता है, वहीं संप्रदान कारक में 'जिसके लिए कुछ किया जाए' या 'जिसे कुछ दिया जाए' (दान या सदा के लिए देना) का भाव होता है।
- 3. 'करण कारक' का विभक्ति चिह्न 'से' या 'के द्वारा' होता है, और यदि वाक्य में 'साधन' या 'माध्यम' का बोध हो (जैसे- 'वह कलम से पत्र लिखता है'), तो वहाँ हमेशा अपादान कारक माना जाता है क्योंकि कलम हाथ से अलग हो जाती है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
कथन 1 सही है क्योंकि अपादान कारक का प्रयोग पृथक्करण (अलगाव) के साथ-साथ तुलना, डर, सीखने और दूरी के भाव को व्यक्त करने के लिए किया जाता है (जैसे- 'हिमा गंगा से निकलती है', 'मोहन डर गया')। कथन 2 भी सही है; संप्रदान कारक में 'को' या 'के लिए' का प्रयोग होता है जहाँ किसी को कुछ दिया जाता है या किसी के लिए कार्य किया जाता है (जैसे- 'राजा ने गरीब को कंबल दिया'), जबकि कर्म कारक में 'को' का प्रयोग क्रिया के प्रत्यक्ष प्रभाव (कर्म) को दर्शाने के लिए होता है। कथन 3 गलत है क्योंकि 'वह कलम से पत्र लिखता है' इस वाक्य में कलम साधन या माध्यम है, इसलिए यहाँ 'करण कारक' (से/के द्वारा) होगा, न कि अपादान कारक। अपादान कारक अलगाव की स्थिति में होता है।
Related Questions
→
उत्तर प्रदेश की लोक कला, संस्कृति और स्थापत्य कला के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. उत्तर प्रदेश के पूर्वांचल क्षेत्र में महिलाओं द्वारा संतान की लंबी आयु और मंगल कामना के लिए 'अहोई अष्टमी' के अवसर पर दीवार पर बनाए जाने वाले भित्ति चित्रों (Wall Paintings) को 'सأنjhi' (सांझी) कला कहा जाता है, जो मुख्य रूप से गाय के गोबर और रंगों से उकेरी जाती है।
2. उत्तर प्रदेश के ब्रज क्षेत्र में मनाए जाने वाले 'सांझी उत्सव' के दौरान मंदिरों और घरों के फर्श पर विभिन्न प्रकार के फूलों, पत्तियों और रंगों का उपयोग करके जटिल व सुंदर ज्यामितीय व धार्मिक आकृतियाँ बनाई जाती हैं, जिसका संबंध भगवान श्रीकृष्ण की लीलाओं से है।
3. उत्तर प्रदेश के मिर्जापुर और सोनभद्र की कैमूर पहाड़ियों की गुफाओं में पाए जाने वाले प्रागैतिहासिक शैलचित्रों (Rock Paintings) में मुख्य रूप से शिकार, नृत्य और मानव जीवन के आरंभिक दृश्यों का अंकन किया गया है, जिन्हें गेरुआ (Red Ochre) और अन्य प्राकृतिक रंगों से बनाया गया है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/से हैं?
→
बाल विकास एवं शिक्षाशास्त्र के संदर्भ में, अल्बर्ट बंडूरा (Albert Bandura) के 'सामाजिक अधिगम सिद्धांत' (Social Learning Theory) के अंतर्गत प्रेक्षणात्मक अधिगम (Observational Learning) की प्रक्रिया में शामिल चार क्रमिक चरणों का सही क्रम निम्नलिखित में से कौन सा है?
→
उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'भाषा विकास और भाषा अर्जन के न्यूरो-संज्ञानात्मक सिद्धांतों' के संदर्भ में, नोम चोमस्की (Noam Chomsky) द्वारा प्रतिपादित 'भाषा अर्जन उपकरण' (Language Acquisition Device - LAD) और 'सार्वभौमिक व्याकरण' (Universal Grammar) के न्यूरो-संज्ञानात्मक स्वरूप तथा मस्तिष्क के 'ब्रोका क्षेत्र' (Broca's Area), 'वर्निके क्षेत्र' (Wernicke's Area) और 'आर्कुएट फैसीकुलस' (Arcuate Fasciculus) के बीच व्याकरणिक प्रसंस्करण, अर्थगत एकीकरण और श्रवण-वाक् मोटर समन्वय की सक्रियण गतिकी, तथा लेव वाइगोत्स्की (Lev Vygotsky) द्वारा प्रतिपादित 'आंतरिक वाक्' (Inner Speech) और सामाजिक-सांस्कृतिक मध्यस्थता के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक प्राथमिक समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण, बहुभाषी शिक्षण रणनीतियों (Multilingual Pedagogical Strategies) और विद्यार्थियों में भाषा दक्षता व संज्ञानात्मक स्वायत्तता के संवर्धन में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है?
→
उत्तर प्रदेश के हस्तशिल्प और एक जिला एक उत्पाद (ODOP) योजना के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सा युग्म सही सुमेलित नहीं है?
→
उत्तर प्रदेश के भौगोलिक एवं अपवाह तंत्र के संदर्भ में, राज्य की प्रमुख नदियों और उनकी विशेषताओं के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. उत्तर प्रदेश में बहने वाली 'शारदा नदी' (जिसे मैदानी क्षेत्रों में काली या महाकाली भी कहा जाता है) का उद्गम स्थल कुमाऊं हिमालय का मिलाम ग्लेशियर है, और यह राज्य में पीलीभीत जिले के समीप प्रवेश करती है।
2. 'बेतुवा नदी' (बेतवा), जो यमुना की एक प्रमुख सहायक नदी है, का उद्गम मध्य प्रदेश के रायसेन जिले के कुमरागांव से होता है और यह हमीरपुर जिले के निकट यमुना नदी में मिल जाती है, जिसके मार्ग में राजघाट बाँध स्थित है।
3. उत्तर प्रदेश के सोनभद्र जिले में बहने वाली 'सोन नदी' गंगा की एक प्रत्यक्ष और उत्तरी अपवाह से मिलने वाली सबसे लंबी सहायक नदी है, जो अमरकंटक पठार से निकलती है और गंगा में मिलने से पहले रिहन्द जैसी सहायक नदियों का जल अपने साथ लाती है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/से हैं?
Log in
to add to quiz, bookmark, or report issues.