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बाल विकास की अवधारणा सभी देखें (644) वृद्धि एवं विकास: अवधारणा और अंतर61 विकास के सिद्धांत (Principles)148 विकास को प्रभावित करने वाले कारक12 वंशानुक्रम एवं वातावरण238 विकास की अवस्थाएँ32 बाल अध्ययन की विधियाँ3 मिश्रित: बाल विकास एवं शिक्षाशास्त्र150
विकास के क्षेत्र सभी देखें (969) शारीरिक एवं गामक विकास3 संज्ञानात्मक विकास429 सामाजिक विकास21 संवेगात्मक विकास109 भाषा विकास23 नैतिक एवं चारित्रिक विकास384
विकास के प्रमुख सिद्धांतकार सभी देखें (1928) जीन पियाजे519 लेव वाइगोत्स्की403 लॉरेंस कोहलबर्ग19 एरिक एरिक्सन37 जेरोम ब्रूनर76 अल्बर्ट बंडूरा134 सिगमंड फ्रायड278 मास्लो, रोजर्स एवं मानवतावाद406 अन्य सिद्धांतकार (गेसेल, ब्रोनफेनब्रेनर, हॉल, आदि)56
अधिगम (सीखना) सभी देखें (1410) अधिगम: अर्थ, प्रकृति एवं प्रकार21 शास्त्रीय अनुबंधन (पावलोव)90 क्रियाप्रसूत अनुबंधन (स्किनर)262 थॉर्नडाइक: प्रयास एवं त्रुटि191 गेस्टाल्ट एवं अंतर्दृष्टि अधिगम284 रचनावाद एवं अन्य अधिगम सिद्धांत44 अधिगम स्थानांतरण, वक्र एवं पठार266 स्मृति एवं विस्मृति123 ध्यान एवं रुचि5 अभिप्रेरणा एवं प्रेरक97 अधिगम शैलियाँ एवं रणनीतियाँ27
बुद्धि, व्यक्तित्व एवं सृजनशीलता सभी देखें (925) बुद्धि: अवधारणा एवं सिद्धांत212 गार्डनर: बहुबुद्धि301 संवेगात्मक बुद्धि (EQ)11 बुद्धि परीक्षण (IQ)65 व्यक्तित्व: सिद्धांत एवं प्रकार219 व्यक्तित्व मापन एवं परीक्षण24 सृजनशीलता (Creativity)92 अभिक्षमता, अभिवृत्ति एवं अभिरुचि1
वैयक्तिक भिन्नता एवं समावेशी शिक्षा सभी देखें (712) वैयक्तिक भिन्नताएँ30 समावेशी शिक्षा250 विशेष आवश्यकता वाले बालक (CWSN)63 अधिगम अक्षमता (डिस्लेक्सिया आदि)315 ADHD, ऑटिज़्म एवं न्यूरो-विकासात्मक स्थितियाँ22 प्रतिभाशाली एवं सृजनशील बालक9 वंचित, पिछड़े एवं लैंगिक समानता23
समायोजन, मानसिक स्वास्थ्य एवं मार्गदर्शन सभी देखें (54) समायोजन एवं रक्षा-युक्तियाँ35 मानसिक स्वास्थ्य एवं तनाव14 समस्यात्मक व्यवहार एवं बाल अपराध1 निर्देशन एवं परामर्श4
बाल अधिकार एवं संरक्षण सभी देखें (44) बाल अधिकार (UNCRC)1 POCSO अधिनियम एवं बाल सुरक्षा0 शिक्षा का अधिकार (RTE Act 2009)33 किशोर न्याय एवं अन्य कानून0 बाल कल्याण योजनाएँ (ICDS, मध्याह्न भोजन आदि)10
प्रारंभिक बाल्यावस्था देखभाल एवं शिक्षा सभी देखें (48) ECCE: अवधारणा एवं महत्व1 खेल आधारित एवं गतिविधि आधारित शिक्षा1 मॉन्टेसरी, फ्रोबेल एवं बाल-शिक्षा के प्रणेता10 आधारभूत साक्षरता एवं संख्या ज्ञान (FLN)3 बच्चों का पोषण एवं स्वास्थ्य33
शिक्षण-अधिगम प्रक्रिया सभी देखें (546) शिक्षण: अर्थ, प्रकृति एवं सिद्धांत3 शिक्षण विधियाँ153 शिक्षण युक्तियाँ, सूत्र एवं तकनीकें5 पाठ योजना एवं इकाई योजना13 शिक्षण अधिगम सामग्री एवं ICT34 कक्षा प्रबंधन एवं अनुशासन5 शिक्षक की भूमिका एवं व्यावसायिक दक्षता92 बाल-केंद्रित एवं सक्रिय शिक्षण231 शैक्षिक मनोविज्ञान: अर्थ एवं विधियाँ10
पाठ्यचर्या, नीतियाँ एवं शिक्षा दर्शन सभी देखें (365) राष्ट्रीय पाठ्यचर्या रूपरेखा (NCF)242 राष्ट्रीय शिक्षा नीति 202021 शिक्षा आयोग, समितियाँ एवं नीतियाँ27 शिक्षा की संस्थाएँ (NCERT, NCTE, SCERT, DIET)10 शिक्षा दर्शन एवं शिक्षा चिंतक65
मूल्यांकन एवं मापन सभी देखें (355) मापन, मूल्यांकन एवं परीक्षण: अवधारणा200 सतत एवं व्यापक मूल्यांकन (CCE)49 परीक्षण निर्माण, विश्वसनीयता एवं वैधता5 निदानात्मक एवं उपचारात्मक शिक्षण39 शैक्षिक उद्देश्य एवं ब्लूम का वर्गीकरण20 प्रश्न-पत्र निर्माण एवं प्रश्नों के प्रकार2 शैक्षिक सांख्यिकी (माध्य, माध्यिका, बहुलक)40
भाषा शिक्षण शास्त्र सभी देखें (45) भाषा अर्जन एवं भाषा अधिगम21 भाषा कौशल (LSRW)13 बहुभाषिकता एवं मातृभाषा3 हिंदी शिक्षण5 अंग्रेजी शिक्षण (English Pedagogy)3
विषय शिक्षण शास्त्र सभी देखें (57) गणित शिक्षण4 पर्यावरण अध्ययन (EVS) शिक्षण47 विज्ञान शिक्षण2 सामाजिक विज्ञान शिक्षण4
बाल अध्ययन की विधियाँ
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प्राचीन भारतीय शिक्षा प्रणाली और बौद्ध शिक्षा पद्धति के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

  1. 1. बौद्ध मठों या विहारों में शिक्षा की शुरुआत 'प्रव्रज्या' (Pravrajya) संस्कार के साथ होती थी, जिसे पूरा करने के बाद लगभग 8 वर्ष की आयु में बालक को संघ में प्रवेश मिलता था, और वह 'श्राणेर' (Sramanera) कहलाता था।
  2. 2. बौद्ध शिक्षा प्रणाली में उच्च शिक्षा प्राप्ति के उपरांत लगभग 20 वर्ष की आयु में 'उपासंपादा' (Upasampada) संस्कार संपन्न कराया जाता था, जिसके पश्चात छात्र पूर्ण भिक्षु बन जाता था और उसे संघ की सदस्यता प्राप्त होती थी।
  3. 3. प्राचीन नालंदा और विक्रमशिला विश्वविद्यालय बौद्ध शिक्षा प्रणाली के प्रमुख केंद्र थे, जहाँ प्रवेश पाने के लिए विद्यार्थियों को किसी भी प्रकार की प्रवेश परीक्षा या साक्षात्कार से नहीं गुजरना पड़ता था, बल्कि वे स्वतंत्र रूप से नामांकित हो जाते थे।

उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/से हैं?

Detailed Explanation

कथन 1 सही है क्योंकि बौद्ध शिक्षा प्रणाली में मठों या विहारों में प्रवेश के लिए 'प्रव्रज्या' संस्कार कराया जाता था, जो प्रायः 8 वर्ष की आयु में होता था और इसके बाद छात्र 'श्राणेर' (नौसिखिया भिक्षु) बनता था। कथन 2 सही है क्योंकि लगभग 20 वर्ष की आयु पूरी होने पर शिक्षा के अगले चरण के लिए 'उपासंपादा' संस्कार होता था, जिसके बाद व्यक्ति पूर्ण भिक्षु बन जाता था। कथन 3 गलत है क्योंकि नालंदा, विक्रमशिला और तक्षशिला जैसे प्रसिद्ध बौद्ध विश्वविद्यालयों में प्रवेश पाना अत्यंत कठिन था; नालंदा जैसे संस्थानों में प्रवेश के लिए एक कठिन द्वार-पंडित (प्रवेश परीक्षा) द्वारा साक्षात्कार लिया जाता था, जिसमें केवल योग्य विद्यार्थियों को ही प्रवेश मिलता था।
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→ पृथ्वी की आंतरिक संरचना, प्लेट विवर्तनिकी (Plate Tectonics) तथा ज्वालामुखी एवं भूकम्प की घटनाओं के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. प्रशांत महासागर की परिधि पर स्थित 'अग्नि वलय' (Ring of Fire) मुख्य रूप से अभिसारी प्लेट किनारों (Convergent Plate Boundaries) का क्षेत्र है, जहाँ अधिकांश सक्रिय ज्वालामुखी और विश्व के लगभग 75% से अधिक भूकम्प दर्ज किए जाते हैं। 2. रिक्टर पैमाना (Richter Scale) भूकम्प की तीव्रता (Magnitude) को मापने का एक लघुगणकीय (Logarithmic) पैमाना है, जिसका अर्थ है कि पैमाने पर प्रत्येक अगली पूर्ण संख्या की वृद्धि पिछले स्तर की तुलना में ऊर्जा रिलीज को लगभग 32 गुना बढ़ा देती है। 3. भूकम्प के दौरान उत्पन्न होने वाली प्राथमिक तरंगें (P-waves) अनुदैर्ध्य (Longitudinal) तरंगे होती हैं जो ठोस, तरल और गैस—तीनों माध्यमों से गुजर सकती हैं, जबकि द्वितीयक तरंगें (S-waves) अनुप्रस्थ (Transverse) तरंगे होती हैं और वे केवल ठोस माध्यम में ही गमन कर सकती हैं। 4. मध्य-महासागरीय कटक (Mid-Oceanic Ridge) अपसारी प्लेट किनारों (Divergent Plate Boundaries) का सबसे अच्छा उदाहरण है, जहाँ मैग्मा के ऊपर उठने से नए महासागरीय क्रोड का निर्माण होता है और यहाँ आने वाले भूकम्प सामान्यतः गहरे फोकस (Deep-focus earthquakes) वाले होते हैं। उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन पूर्णतः सत्य है/हैं? → साक्षात्कार और केन्द्रित समूह चर्चाएँ किस प्रकार की मूल्यांकन तकनीक के तहत आती है?
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