History of India
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सविनय अवज्ञा आंदोलन (1930-34) और गांधी-इरविन समझौते (1931) के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
- 1. सविनय अवज्ञा आंदोलन की शुरुआत महात्मा गांधी द्वारा 12 मार्च 1930 को साबरमती आश्रम से दांडी मार्च के साथ की गई थी, जिसके तहत 6 अप्रैल 1930 को दांडी में सांकेतिक रूप से नमक कानून तोड़कर पूरे देश में इस आंदोलन का शंखनाद किया गया था।
- 2. मार्च 1931 में हुए 'गांधी-इरविन समझौते' के तहत ब्रिटिश सरकार ने सविनय अवज्ञा आंदोलन के दौरान गिरफ्तार किए गए सभी राजनीतिक कैदियों को तत्काल रिहा करने पर सहमति जताई थी, चाहे उन पर हिंसा का कोई भी आरोप क्यों न रहा हो।
- 3. इस समझौते के बाद महात्मा गांधी ने कांग्रेस के एकमात्र प्रतिनिधि के रूप में लंदन में आयोजित द्वितीय गोलमेज सम्मेलन (1931) में भाग लिया था, किंतु वहां सांप्रदायिक प्रतिनिधित्व और भारत के संवैधानिक सुधारों के गंभीर मतभेदों के कारण यह सम्मेलन पूरी तरह विफल हो गया।
- 4. कराची अधिवेशन (1931) में कांग्रेस ने गांधी-इरविन समझौते का अनुमोदन किया और इसी अधिवेशन में पहली बार 'मौलिक अधिकार और राष्ट्रीय आर्थिक नीति' से संबंधित ऐतिहासिक प्रस्ताव पारित किए गए जिसकी अध्यक्षता सरदार वल्लभभाई पटेल ने की थी।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
कथन 1 सही है क्योंकि महात्मा गांधी ने 12 मार्च 1930 को अपने 78 चुने हुए अनुयायियों के साथ साबरमती आश्रम से दांडी मार्च शुरू किया था और 6 अप्रैल 1930 को दांडी पहुंचकर नमक कानून तोड़ा था। कथन 2 गलत है क्योंकि गांधी-इरविन समझौते के तहत ब्रिटिश सरकार ने केवल उन राजनीतिक कैदियों को रिहा करने पर सहमति दी थी जिन पर हिंसा के आरोप नहीं थे; हिंसक गतिविधियों में शामिल कैदियों को इस समझौते से बाहर रखा गया था। कथन 3 सही है कि समझौते के बाद गांधीजी ने कांग्रेस के एकमात्र प्रतिनिधि के रूप में लन्दन में आयोजित द्वितीय गोलमेज सम्मेलन में भाग लिया था जो सांप्रदायिक मुद्दों के कारण असफल रहा। कथन 4 सही है, कराची अधिवेशन (1931) की अध्यक्षता सरदार वल्लभभाई पटेल ने की थी जिसमें मौलिक अधिकारों का प्रस्ताव पास हुआ। अधिक जानकारी के लिए विकिपीडिया संदर्भ देख सकते हैं।
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1857 के महान विद्रोह के राजनीतिक, सामाजिक और धार्मिक कारणों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. लॉर्ड डलहौजी की 'व्यपगत का सिद्धांत' (Doctrine of Lapse) नीति के तहत सतारा, नागपुर और झाँसी जैसी रियासतों का ब्रिटिश साम्राज्य में विलय कर लिया गया, जिससे भारतीय शासकों के मन में उत्तराधिकार और अस्तित्व को लेकर गहरा असुरक्षा का भाव उत्पन्न हुआ।
2. वर्ष 1850 में पारित 'धार्मिक अयोग्यता अधिनियम' (Religious Disabilities Act) के अंतर्गत यह प्रावधान किया गया कि धर्म परिवर्तन करने वाले व्यक्ति को उसके पैतृक संपत्ति के अधिकारों से वंचित नहीं किया जाएगा, जिसे रूढ़िवादी भारतीयों ने ईसाई धर्म को बढ़ावा देने और हिंदू धर्म पर सीधा प्रहार माना।
3. अंग्रेजों की नस्लीय भेदभाव की नीति (Racial Discrimination) के कारण भारतीयों को उच्च सैन्य और प्रशासनिक पदों से वंचित रखा गया, तथा सेना में 'भारतीय सिपाही' और 'ब्रिटिश सैनिक' के वेतन, भत्तों और पदोन्नति में भारी असमानता बरती जाती थी।
4. अवध का ब्रिटिश साम्राज्य में विलय 1856 में 'कुशासन के आरोप' के आधार पर किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप अवध के हजारों सिपाही, जो ब्रिटिश सेना में सेवारत थे, अचानक अपनी नौकरी और सामाजिक प्रतिष्ठा खो बैठे और वे अंग्रेजों के प्रबल विरोधी बन गए।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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1857 के महान विद्रोह के दौरान झांसी और ग्वालियर में रानी लक्ष्मीबाई और तात्या टोपे के सैन्य अभियानों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. मार्च 1858 में ब्रिटिश जनरल ह्यू रोज़ द्वारा झांसी की घेराबंदी किए जाने पर, रानी लक्ष्मीबाई ने अत्यंत साहस और सूझबूझ के साथ किले की रक्षा की, और अपनी सेना के साथ सुरक्षित निकलकर कालपी पहुँची जहाँ तात्या टोपे ने उनके साथ मिलकर ब्रिटिश सेना के विरुद्ध कड़ा मुकाबला किया।
2. कालपी के युद्ध में पराजित होने के पश्चात रानी लक्ष्मीबाई और तात्या टोपे ने ग्वालियर की ओर प्रस्थान किया, जहाँ ग्वालियर के सिंधिया शासक जयाजीराव सिंधिया ने अंग्रेजों के प्रति निष्ठा दिखाते हुए उनका खुलकर साथ दिया, जबकि सिंधिया की सेना ने रानी के पक्ष में विद्रोह कर दिया।
3. ग्वालियर पर अधिकार करने के बाद रानी लक्ष्मीबाई को सर्वसम्मति से मराठा साम्राज्य का पेशवा घोषित कर दिया गया, और उन्होंने तुरंत एक स्वतंत्र मंत्रिपरिषद का गठन करके दक्षिण भारत के अन्य राजाओं को अंग्रेजों के खिलाफ संगठित करने के लिए राजदूत भेजे।
4. जून 1858 में ग्वालियर के युद्ध के दौरान रानी लक्ष्मीबाई अंग्रेजों से लड़ते हुए वीरगति को प्राप्त हुईं, तथा तात्या टोपे वहाँ से बच निकलने में सफल रहे और उन्होंने कुछ समय तक मध्य भारत के जंगलों में छापामार युद्ध (Guerrilla Warfare) जारी रखा, किंतु बाद में उनके एक विश्वासघाती जमींदार मित्र मान सिंह के धोखे के कारण उन्हें अंग्रेजों द्वारा पकड़ लिया गया और शिवपुरी में फांसी दे दी गई।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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1857 के महान विद्रोह के दौरान बिहार के विभिन्न क्षेत्रों में हुए संघर्ष और उनके नेतृत्वकर्ताओं के संदर्भ में, निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. पटना — पीर अली खान (पुस्तक विक्रेता जिन्होंने ब्रिटिश शासन के विरुद्ध गुप्त संगठन का संचालन किया)
2. दानापुर छावनी — 7वीं, 8वीं और 40वीं बंगाल नेटिव इन्फैंट्री के सिपाहियों द्वारा विद्रोह कर बाबू कुंवर सिंह के साथ जुड़ना
3. आरा (जगदीशपुर) — बाबू कुंवर सिंह (जिन्होंने ब्रिटिश सेनाओं के विरुद्ध छापामार युद्ध प्रणाली अपनाकर शाहabad क्षेत्र में अंग्रेजों के नाक में दम कर दिया था)
4. मुजफ्फरपुर और छपरा — विद्रोह के दौरान इन क्षेत्रों में यूरोपीय अधिकारियों और नील बागान मालिकों के खिलाफ व्यापक जन-विद्रोह हुआ, जिसका नेतृत्व स्थानीय जमींदारों और अफीम विभाग के कर्मचारियों ने मिलकर किया था।
उपर्युक्त युग्मों में से कौन-से युग्म सही सुमेलित हैं?
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सिंधु घाटी सभ्यता (Harappan Civilization) की परिपक्व अवस्था और उसके आर्थिक एवं भौगोलिक विस्तार के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. मांडा (जम्मू-कश्मीर) सिंधु सभ्यता का सबसे उत्तरी स्थल है, जो चेनाब नदी के तट पर स्थित है, जबकि इसकी सबसे दक्षिणी सीमा दाइमाबाद है जो गोदावरी नदी की सहायक नदी प्रवर के तट पर महाराष्ट्र में स्थित है।
2. सुतकागेंडॉर सिंधु सभ्यता का सबसे पश्चिमी स्थल है जो दासक नदी के तट पर बलूचिस्तान-ईरान सीमा के पास स्थित है, तथा पूर्वी स्थल आलमगीरपुर हिंडन नदी के तट पर उत्तर प्रदेश में स्थित है।
3. सिंधु घाटी सभ्यता के पुरास्थलों में से क्षेत्रफल की दृष्टि से सबसे बड़ा स्थल मोहनजोदड़ो है, जबकि भारत में स्थित सबसे बड़ा हड़प्पाकालीन स्थल राखीगढ़ी (हरियाणा) है।
4. हड़प्पा सभ्यता के अधिकांश स्थल अर्द्ध-शुष्क क्षेत्रों में विकसित हुए थे, इसलिए कृषि की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए अफगानिस्तान के शोतुघई (Shortugai) नामक स्थल से नहरों द्वारा सिंचाई किए जाने के स्पष्ट पुरातात्विक साक्ष्य प्राप्त हुए हैं।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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मुगल काल में "खुलासत-उत-तवारीख" के लेखक कौन हैं?
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महाभारत का फारसी अनुवाद "रज़्मनामा" किसके निर्देशन में किया गया था?
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