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अधिगम स्थानांतरण, वक्र एवं पठार
Asked 3 महीने पहले · Viewed 2,888 times
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'अधिगम के स्थानांतरण और मानसिक अनुशासन' के संदर्भ में, जॉन लॉक (John Locke) और पारंपरिक शिक्षकों द्वारा प्रतिपादित 'मानसिक अनुशासन का सिद्धांत' (Theory of Mental Discipline) के अंतर्गत मन की विभिन्न शक्तियों (जैसे स्मृति, तर्क, ध्यान) के एक संकीर्ण मांसपेशीय स्वरूप और उनके औपचारिक प्रशिक्षण के वैज्ञानिक पहलुओं, तथा चार्ल्स जड (Charles Judd) द्वारा प्रतिपादित 'सामान्यीकरण का सिद्धांत' (Theory of Generalization) के अंतर्गत सीखे गए सिद्धांतों और अनुभवों के अन्य नई परिस्थितियों में तार्किक अनुप्रयोग के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक प्राथमिक समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण, संज्ञानात्मक लचीलेपन (Cognitive Flexibility) और विद्यार्थियों में वास्तविक जीवन की समस्याओं को सुलझाने के कौशल के संवर्धन में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है?

Detailed Explanation

मानसिक अनुशासन का सिद्धांत (Theory of Mental Discipline) प्राचीन दृष्टिकोण पर आधारित है जो यह मानता है कि मस्तिष्क की विभिन्न शक्तियों (जैसे स्मृति, ध्यान, तर्क) को कठिन विषयों (जैसे लैटिन, गणित) के अभ्यास से उसी प्रकार प्रशिक्षित किया जा सकता है जैसे शरीर की मांसपेशियों को कसरत से मजबूत किया जाता है। इसके विपरीत, चार्ल्स जड (Charles Judd, 1908) का 'सामान्यीकरण का सिद्धांत' (Theory of Generalization) यह स्पष्ट करता है कि अधिगम का स्थानांतरण तब अधिक प्रभावी होता है जब शिक्षार्थी किसी परिस्थिति में सीखे गए नियमों, सिद्धांतों या अवधारणाओं को समझकर उनका सामान्यीकरण (Generalization) कर लेते हैं और उसे नई तथा भिन्न परिस्थितियों में तार्किक रूप से लागू करते हैं। आधुनिक समावेशी कक्षाओं में रटने (Rote Learning) या केवल मानसिक अनुशासन के बजाय वैसमझ, सूझ-बूझ और सामान्यीकरण को बढ़ावा देना ही सार्थक अधिगम और संज्ञानात्मक लचीलेपन का आधार है।
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Watson) द्वारा प्रतिपादित 'व्यवहारवाद और भावनात्मक कंडीशनिंग' (Emotional Conditioning in Behaviorism) के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक प्राथमिक समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण, व्यवस्थित असंवेदीकरण और सुरक्षित वातावरण शिक्षाशास्त्र (Safe Environment Pedagogy) और विद्यार्थियों में चिंता न्यूनीकरण, सकारात्मक वातानुकूलन व समग्र भावनात्मक स्थिरता के संवर्धन में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है? → 'अधिगम वक्र' (Learning Curves) के न्यूरो-संज्ञानात्मक संदर्भ में, हरमन एबिंगहॉउस (Hermann Ebbinghaus) द्वारा प्रतिपादित 'स्मृति और विस्मृति वक्र' (Forgetting Curve) के न्यूरो-बायोलॉजिकल स्वरूप तथा मस्तिष्क के 'एंटोरहिनल कॉर्टेक्स' (Entorhinal Cortex), 'हिप्पोकैम्पस' (Hippocampus) और 'डिफ़ॉल्ट मोड नेटवर्क' (DMN) के बीच सिनैप्टिक समेकन (Synaptic Consolidation), ट्रेस्ड डीके (Trace Decay) और दीर्घकालिक स्मृति रूपांतरण की सक्रियण गतिकी, तथा ब्रायन और हार्ter (Bryan & Harter) द्वारा प्रतिपादित 'अधिगम पठार' (Plateau of Learning) के फिजियोलॉजिकल लिमिट और प्रेरणा पतन के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक प्राथमिक समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण, स्पेaced रिपीटिशन (Spaced Repetition) शिक्षाशास्त्र और विद्यार्थियों में संज्ञानात्मक सहनशक्ति, स्मृति संधारण (Memory Retention) व समग्र कौशल प्रवाह के संवर्धन में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है? → 'अधिगम पठार' (Plateau of Learning) के न्यूरो-संज्ञानात्मक संदर्भ में, गैरी (Gary) और अन्य मनोवैज्ञानिकों द्वारा प्रतिपादित 'अधिगम पठार के कारणों' (थकान, प्रेरणा की कमी, जटिलता में वृद्धि और अनुचित शिक्षण विधियाँ) के न्यूरो-बायोलॉजिकल स्वरूप तथा मस्तिष्क के 'डर्सोलैटरल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स' (Dorsolateral Prefrontal Cortex - DLPFC), 'स्ट्रिएटम' (Striatum), और 'संवेदी-प्रेरक नेटवर्क' (Sensorimotor Network) के बीच सिनेप्टिक अतिभार (Synaptic Overload), डोपामिनर्जिक मार्ग की संवेदनशीलता में कमी, और स्वचालितता (Automaticity) व संज्ञानात्मक लचीलेपन के बीच गतिरोध की सक्रियण गतिकी, तथा लुईस (Luhse) के 'अधिगम वक्र' (Learning Curve) के पठार बिंदु के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक प्राथमिक समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण, 'न्यूरो-प्लेटऑप्टिमाइज्ड पेडागोजी' (Neuro-Plateau Optimized Pedagogy) और विद्यार्थियों में संज्ञानात्मक विश्राम रणनीतियों (Cognitive Rest Strategies), परिवर्तनशील शिक्षण विधियों व समग्र संवेगात्मक-संज्ञानात्मक दक्षता के संवर्धन में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है? 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