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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'भाषा विकास और भाषा अर्जन के न्यूरो-संज्ञानात्मक सिद्धांतों' के संदर्भ में, नोम चोमस्की (Noam Chomsky) द्वारा प्रतिपादित 'भाषा अर्जन यंत्र' (Language Acquisition Device - LAD) और 'सार्वभौमिक व्याकरण' (Universal Grammar) के न्यूरो-संज्ञानात्मक स्वरूप तथा मस्तिष्क के 'ब्रोका क्षेत्र' (Broca's Area) और 'वेर्निके क्षेत्र' (Wernicke's Area) की वाक्य रचना (Syntax) और शब्दार्थ (Semantics) के प्रसंस्करण की सक्रियण गतिकी, तथा लेव वायगोत्स्की (Lev Vygotsky) द्वारा प्रतिपादित 'निजी भाषण' (Private Speech) और 'आंतरिक भाषण' (Inner Speech) के विकास के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक प्राथमिक समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण, सामाजिक-सांस्कृतिक अंतःक्रिया और विद्यार्थियों में भाषा दक्षता व संज्ञानात्मक स्व-नियमन के संवर्धन में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
नोम चोमस्की के अनुसार बच्चों में भाषा सीखने की जन्मजात क्षमता होती है जिसे 'भाषा अर्जन यंत्र' (LAD) कहा जाता है। न्यूरोलॉजिकल दृष्टिकोण से, भाषा उत्पादन के लिए 'ब्रोका क्षेत्र' (Broca's area) और भाषा की समझ के लिए 'वेर्निके क्षेत्र' (Wernicke's area) बाएं गोलार्ध में मुख्य भूमिका निभाते हैं। दूसरी ओर, लेव वायगोत्स्की के सामाजिक-सांस्कृतिक सिद्धांत में 'निजी भाषण' (Private Speech) बच्चों को अपने व्यवहार को नियंत्रित करने और उसे 'आंतरिक भाषण' (Inner Speech) में बदलने में मदद करता है। आधुनिक समावेशी कक्षाओं में इन दोनों सिद्धांतों का समन्वय भाषा दक्षता और संज्ञानात्मक स्व-नियमन को बढ़ावा देता है।
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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'सामाजिक-सांस्कृतिक विकास' के न्यूरो-संज्ञानात्मक संदर्भ में, लेव वाइगोत्स्की (Lev Vygotsky) द्वारा प्रतिपादित 'समीपस्थ विकास का क्षेत्र' (Zone of Proximal Development - ZPD) और 'चान्स्कैफोल्डिंग' (Scaffolding) के न्यूरो-बायोलॉजिकल स्वरूप तथा मस्तिष्क के 'डर्सोलैटरल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स' (Dorsolateral Prefrontal Cortex - DLPFC), 'सुपीरियर टेम्पोरल गाइरस' (Superior Temporal Gyrus), और 'मिरर न्यूरॉन सिस्टम' (Mirror Neuron System - MNS) के बीच मध्यस्थतापूर्ण सामाजिक अधिगम (Mediated Social Learning), कार्यकारी नियंत्रण सह-नियमन (Executive Control Co-regulation), और भाषा-आधारित आंतरिक वाक् (Inner Speech) की सक्रियण गतिकी, तथा जेरोम ब्रूनर (Jerome Bruner) के 'चान्स्कैफोल्डिंग' अवधारणा के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक प्राथमिक समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण, 'न्यूरो-सो sociocultural ऑप्टिमाइज्ड पेडागोजी' (Neuro-Sociocultural Optimized Pedagogy) और विद्यार्थियों में सामाजिक मध्यस्थता, संवेगात्मक-संज्ञानात्मक पाटेबंदी (Scaffolding) व समग्र दक्षता के संवर्धन में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है?
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समावेशी शिक्षा (Inclusive Education) के संदर्भ में 'विशिष्ट आवश्यकता वाले बच्चों' (Children with Special Needs) को शिक्षा की मुख्यधारा से जोड़ने के लिए निम्नलिखित में से किस उपागम (Approach) को सबसे अधिक प्रभावी माना जाता है?
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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'लेव वाइगोत्स्की (Lev Vygotsky) के सामाजिक-सांस्कृतिक विकास सिद्धांत' के न्यूरो-संज्ञानात्मक संदर्भ में, 'समीपस्थ विकास का क्षेत्र' (Zone of Proximal Development - ZPD) और 'चान्त्वन/मचान (Scaffolding)' की अवधारणा के न्यूरो-बायोलॉजिकल स्वरूप तथा मस्तिष्क के 'डोसोलैटरल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स' (DLPFC), 'सुपीरियर टेम्पोरल सल्कास' (STS), और 'मिरर न्यूरॉन सिस्टम' (Mirror Neuron System - MNS) के बीच सामाजिक-संज्ञानात्मक मध्यस्थता (Socio-cognitive Mediation), बाहरी से आंतरिक वाक् संक्रमण (Inter-psychological to Intra-psychological transition), और कार्यकारी नियंत्रण संवर्धन की सक्रियण गतिकी, तथा जेरोम ब्रूनर (Jerome Bruner) के 'इंस्ट्रक्टिव स्कैफोल्डिंग मॉडल' के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक प्राथमिक समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण, सोशियो-कल्चर्स सेंसिटिव कंस्ट्रक्टिविस्ट पेडागोजी (Socio-culturally Sensitive Constructivist Pedagogy) और विद्यार्थियों में उच्च-क्रम संज्ञानात्मक विनियमन, सहयोगात्मक समस्या-समाधान व समग्र ज्ञान सह-निर्माण (Co-construction of Knowledge) के संवर्धन में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है?
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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'थार्नडाइक के प्रयास एवं त्रुटि के सिद्धांत' (Trial and Error Theory of Learning) के न्यूरो-संज्ञानात्मक संदर्भ में, एडवर्ड थार्नडाइक (Edward Thorndike) द्वारा प्रतिपादित 'प्रभाव का नियम' (Law of Effect) और 'अभ्यास का नियम' (Law of Exercise) के न्यूरो-बायोलॉजिकल स्वरूप तथा मस्तिष्क के 'कॉर्टिको-स्ट्रिएटल सर्किट' (Corticostriatal Circuit), 'मोटर कॉर्टेक्स' (Motor Cortex) और 'सेरेबेलम' (Cerebellum) के बीच सिनैप्टिक सुदृढ़ीकरण (Synaptic Potentiation), आदत निर्माण और मोटर कौशल स्वचालन की सक्रियण गतिकी, तथा डोनाल्ड हेब (Donald Hebb) द्वारा प्रतिपादित 'हेब्बियन लर्निंग' (Hebbian Learning: 'न्यूरॉन्स जो एक साथ फायर होते हैं, वे एक साथ जुड़ जाते हैं') के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक प्राथमिक समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण, अभ्यास-आधारित पुनरावृत्ति शिक्षाशास्त्र (Drill and Practice Pedagogy) और विद्यार्थियों में कौशल दक्षता, समस्या-समाधान की गति व समग्र अधिगम स्थायित्व के संवर्धन में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है?
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सामाजिक अध्ययन (Social Studies) शिक्षण के अंतर्गत भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के 'सविनय अवज्ञा आंदोलन' (Civil Disobedience Movement) और 'गांधी-इरविन समझौते' (Gandhi-Irwin Pact) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. सविनय अवज्ञा आंदोलन की शुरुआत महात्मा गांधी द्वारा 12 मार्च 1930 को साबरमती आश्रम से प्रसिद्ध 'दांडी मार्च' (Salt March) के साथ की गई थी, जिसके तहत 6 अप्रैल 1930 को दांडी में नमक कानून तोड़कर इस आंदोलन का देशव्यापी विस्तार किया गया था।
2. 5 मार्च 1931 को हस्ताक्षरित 'गांधी-इरविन समझौते' के तहत ब्रिटिश सरकार ने सविनय अवज्ञा आंदोलन के दौरान गिरफ्तार किए गए सभी राजनीतिक बंदियों (हिंसक अपराधों में लिप्त व्यक्तियों को छोड़कर) को रिहा करने और समुद्र तट के किनारे बसे लोगों को बिना कर के अपने घरेलू उपयोग के लिए नमक बनाने की अनुमति देने पर सहमति व्यक्त की थी।
3. कांग्रेस की ओर से महात्मा गांधी ने इस समझौते के बाद कांग्रेस के कराची अधिवेशन (1931) की अध्यक्षता की थी और प्रथम गोलमेज सम्मेलन में भाग लेने के लिए लंदन गए थे, जहाँ उन्होंने सांप्रदायिक पंचाट (Communal Award) के मुद्दे पर दलितों के लिए पृथक निर्वाचन मंडल की मांग का पूर्ण समर्थन किया था।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
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