अल्बर्ट बंडूरा
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अल्बर्ट बंडूरा (Albert Bandura) के 'सामाजिक अधिगम सिद्धांत' (Social Learning Theory) के अंतर्गत प्रतिपादित 'प्रतिरूपण या मॉडलिंग' (Modeling) की प्रक्रिया के भीतर आने वाले 'आत्म-प्रभावकारिता' (Self-Efficacy) संप्रत्यय—जिसके तहत व्यक्ति में किसी विशिष्ट परिस्थिति में सफलता प्राप्त करने के लिए अपने संज्ञानात्मक संसाधनों, प्रेरणा और क्रियाओं को संगठित एवं निष्पादित करने की अपनी क्षमता के बारे में व्यक्तिगत विश्वास और आंतरिक मूल्यांकन शामिल होता है—के वास्तविक मनोवैज्ञानिक निहितार्थ एवं कक्षा-कक्षीय शिक्षण में विद्यार्थियों के शैक्षणिक अभिप्रेरण, लक्ष्य-निर्धारण और संज्ञानात्मक स्वायत्तता के वैज्ञानिक संचालन के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा मनोवैज्ञानिक कथन सबसे अधिक प्रामाणिक और वैज्ञानिक रूप से मान्य है?
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Detailed Explanation
📌 मुख्य संकल्पना / सिद्धांत:
अल्बर्ट बंडूरा के 'सामाजिक अधिगम सिद्धांत' (Social Learning Theory) के तहत 'आत्म-प्रभावकारिता' (Self-Efficacy) एक अत्यंत महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक संप्रत्यय है। इसका तात्पर्य किसी व्यक्ति के इस विश्वास से है कि वह किसी विशिष्ट कार्य या परिस्थिति में सफलता प्राप्त करने के लिए अपनी योग्यताओं, प्रेरणा और संज्ञानात्मक संसाधनों का सफलतापूर्वक उपयोग कर सकता है। विकल्प (c) पूर्णतः सत्य है क्योंकि जिन विद्यार्थियों में उच्च आत्म-प्रभावकारिता (High Self-Efficacy) पाई जाती है, वे कठिन चुनौतियों या समस्याओं से डरकर भागने के बजाय उन्हें एक अवसर के रूप में स्वीकार करते हैं। वे अपनी कार्यकुशलता पर दृढ़ विश्वास रखते हैं, असफलताओं से हताश होने के बजाय उनसे सीखते हैं और अपने प्रयासों को और अधिक तीव्र कर देते हैं, जिससे उनका संज्ञानात्मक और शैक्षणिक विकास निरंतर होता रहता है।
📊 परीक्षा उपयोगी मुख्य बिंदु:
- बंडूरा का मॉडलिंग सिद्धांत: observational learning और self-regulation पर आधारित है, जहाँ व्यक्ति दूसरों के व्यवहार को देखकर और खुद पर विश्वास रखकर सीखता है।
- विकल्प (a) का विश्लेषण: यह निम्न आत्म-प्रभावकारिता (Low Self-Efficacy) के लक्षणों को दर्शाता है, जहाँ शिक्षार्थी चुनौतियों से बचते हैं और तुरंत हार मान लेते हैं।
- विकल्प (b) का विश्लेषण: यह कथन गलत है क्योंकि आत्म-प्रभावकारिता कोई जन्मजात या स्थिर लक्षण नहीं है, बल्कि इसे सकारात्मक प्रतिपुष्टि, रोल-मॉडलिंग और उचित कक्षा-कक्षीय अनुभवों द्वारा बढ़ाया जा सकता है।
- विकल्प (d) का विश्लेषण: यह भ्रामक है क्योंकि आत्म-प्रभावकारिता का सीधा संबंध संज्ञानात्मक स्वायत्तता, प्रेरणा और आंतरिक नियंत्रण से होता है, न कि केवल शारीरिक स्वास्थ्य या बाहरी पुरस्कारों से।
📖 सैद्धांतिक संदर्भ: अल्बर्ट बंडूरा ने अपने सामाजिक संज्ञानात्मक सिद्धांत में स्पष्ट किया कि मानव व्यवहार पर्यावरणीय, व्यक्तिगत और व्यवहारिक कारकों की परस्पर अंतःक्रिया (Reciprocal Determinism) का परिणाम है। इस विषय पर विस्तृत अध्ययन हेतु सामाजिक अधिगम एवं विकास के सिद्धांत की अवधारणा को समझना आवश्यक है।
🎯 परीक्षा दृष्टिकोण: CTET / UPTET / BPSC TRE हेतु महत्वपूर्ण विस्तृत हल ➔
गहन विश्लेषण एवं परीक्षा उपयोगी रणनीतियाँ:
शिक्षक पात्रता परीक्षाओं (जैसे CTET, UPTET, और BPSC TRE) में बाल विकास के अंतर्गत बंडूरा के संप्रत्ययों से प्रश्न पूछे जाते हैं। कक्षा-कक्षीय शिक्षण में शिक्षक का मुख्य दायित्व यह होना चाहिए कि वह विद्यार्थियों में 'आत्म-प्रभावकारिता' का विकास करे। जब शिक्षक छात्रों को छोटे-छोटे लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद करते हैं और उन्हें रचनात्मक प्रतिपुष्टि (Constructive Feedback) प्रदान करते हैं, तो छात्रों का अपनी क्षमताओं पर विश्वास मजबूत होता है। उच्च आत्म-प्रभावकारिता वाले छात्र न केवल बेहतर लक्ष्य निर्धारित करते हैं, बल्कि वे स्व-नियमित अधिगम (Self-Regulated Learning) में भी अधिक सक्षम होते हैं, जिससे उनकी शैक्षणिक सफलता की संभावना अत्यधिक बढ़ जाती है।
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अल्बर्ट बंडूरा (Albert Bandura) के 'सामाजिक अधिगम सिद्धांत' (Social Learning Theory) के अंतर्गत प्रतिपादित एक अत्यंत महत्वपूर्ण और केंद्रीय संप्रत्यय—'स्व-प्रभावकारिता या सेल्फ-एफिकेसी' (Self-Efficacy)—जिसे उस व्यक्तिगत विश्वास के रूप में परिभाषित किया जाता है जिसके अंतर्गत व्यक्ति यह आकलन करता है कि वह किसी विशिष्ट स्थिति में अपेक्षित प्रदर्शन करने, लक्ष्यों को प्राप्त करने और अपने जीवन को प्रभावित करने वाली घटनाओं को नियंत्रित करने में कितना सक्षम है—के वास्तविक मनोवैज्ञानिक निहितार्थ एवं कक्षा-कक्षीय शिक्षण में विद्यार्थियों के अभिप्रेरणा स्तर, दृढ़ता (Perseverance), चुनौतीपूर्ण कार्यों के चयन और शैक्षणिक निष्पादन के वैज्ञानिक संचालन के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा मनोवैज्ञानिक कथन सबसे अधिक प्रामाणिक और वैज्ञानिक रूप से मान्य है?
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